tag:blogger.com,1999:blog-87226662024-03-14T00:37:32.113+04:00أهلا ومرحباً بك في مدونة أبو البواسلFares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.comBlogger40125tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-37759382309638641732009-06-17T11:47:00.007+04:002009-06-17T12:06:53.806+04:00محاضرة جميلة عن صنع سبورة الكترونية من عصا الننتيندو<div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;">قد مضت فترة طويلة جداً منذ آخر تدوينة لي، ومنذ ذلك التاريخ وأنا أحن أن أعود للمدونة. ولعل هذه التدوينة تكون فاتحة خير وعود جديد لي لمدونتي التي افتقدتها. سأستمر بنفس النهج وأركز على النواحي التقنية والجديد فيها بالإضافة لبعض الأراء الشخصية.<br />أهلاً وسهلاً بكم من جديد في مدونتي وأترككم مع المحاضرة اللطيفة التي اخترتها عن مخترع اسمه جوني لي والتي يشرح فيها كيف حول عصا الننتاندو ذات تكلفة الـ 40 دولار تقريباً إلى سبورة الكترونية وشاشة لمس ونظارة ثلاثية الأبعاد. أختراع جميل حقاً والأهم أنه غير مكلف تصوروا سبورة الكترونية بـ 40 دولار بدلاً عن ألف دولار أو يزيد، وتصوراً كم الفائدة الهائل في مدارس الدول الفقيرة من هكذا تقنية "رخيصة" التكلفة.<br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><object height="326" width="446"><param name="movie" value="http://video.ted.com/assets/player/swf/EmbedPlayer.swf"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="wmode" value="transparent"><param name="bgColor" value="#ffffff"> <param name="flashvars" value="vu=http://video.ted.com/talks/embed/JohnnyLee_2008-embed_high.flv&su=http://images.ted.com/images/ted/tedindex/embed-posters/JohnnyLee-2008.embed_thumbnail.jpg&vw=432&vh=240&ap=0&ti=245"><embed src="http://video.ted.com/assets/player/swf/EmbedPlayer.swf" pluginspace="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" bgcolor="#ffffff" allowfullscreen="true" flashvars="vu=http://video.ted.com/talks/embed/JohnnyLee_2008-embed_high.flv&su=http://images.ted.com/images/ted/tedindex/embed-posters/JohnnyLee-2008.embed_thumbnail.jpg&vw=432&vh=240&ap=0&ti=245" height="326" width="446"></embed></object></span><br /></div></div>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-60489014201191838732008-10-06T18:06:00.001+04:002008-10-06T18:16:01.689+04:00كل عام وأنتم بألف خير<div style="text-align: center;"><p class="MsoNormal" dir="RTL"><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SY" style="font-size:48.0pt;font-family:Andalus;mso-ascii-font-family:"Courier New"; mso-hansi-font-family:"Courier New";color:black">كل عام وأنتم بألف خير</span></span></p></div><div><br /></div><div><br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_WxrS8rApWKA/SOoc3VzOAeI/AAAAAAAAADQ/Up3X-qz-t9k/s1600-h/Eid.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://4.bp.blogspot.com/_WxrS8rApWKA/SOoc3VzOAeI/AAAAAAAAADQ/Up3X-qz-t9k/s320/Eid.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5254043652351459810" /></a><br /><span class="Apple-style-span" style="font-family:'courier new';"><br /></span><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:'courier new';"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:'courier new';"><br /></span></div>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-1143269130112930552006-03-25T09:44:00.000+04:002006-04-07T14:32:50.136+04:00الحرب الإفتراضية في المكتب Virtual War In Office<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/1600/LiveOffice.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/320/LiveOffice.jpg" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span dir="ltr" style="font-size:18;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span dir="ltr" style="font-size:18;">Virtual War In Office</span><span lang="AR-SA" style="font-size:18;"> الحرب الافتراضية في المكتب "بمعنى أخر برامج المكتب"<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: right;"><br /></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">لأكثر من عقد كان مايكروسوفت أوفيس هو المعيار الذهبي لبرامج إنتاجية سطح المكتب: وهو المكان حيث يقوم موظفوا المكاتب ومستخدموا الكمبيوتر المنزليين بكتابة رسائلهم وبعمل جداولهم وبتنظيم إيملاتهم.<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">حالياً هناك مد جديد من البرامج يتم تطويرها اون لاين في محاولات لإضافة وفي بعض الحالات لإحلال الأدوات الأساسية الخاصة بعمل ذوي الياقات البيضاء.<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">أوراق العمل "مثل تلك في برنامج اكسيل" مثل </span><a href="http://numsum.com/"><span dir="ltr" style="font-size:16;">Numsum</span></a><span lang="AR-SA" style="font-size:16;"> ومعالجة الكلمات مثل </span><a href="http://www2.writely.com/info/WritelyOverflowWelcome.htm"><span dir="ltr" style="font-size:16;">Writely</span></a><span lang="AR-SA" style="font-size:16;"> وأدوات الإيميل مثل </span><a href="http://www.zimbra.com/"><span dir="ltr" style="font-size:16;">Zimbra</span></a><span lang="AR-SA" style="font-size:16;"> هي جزء من جيل جديد من تطبيقات البرامج التي تبدو مألوفة وغير مألوفة في آن معاً لمستخدمي أوفيس الدائمين.<span style="font-size:0;"> </span>فهم متواجدين كخدمات على الشبكة العالمية بدلاً من تنصيبهم على جهاز الكمبيوتر.<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">وحسب البعض فإن هذه التحركات تعكس مستقبلاً للبرامج يمكن أن يؤدي في نهاية المطاف إلى إضعاف سيطرة مايكروسوفت على مجريات الحياة اليومية.<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">يقول جيسون فريد "</span><span dir="ltr" style="font-size:16;">Jason Fried</span><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">" سوف يتناقص إلى درجة ما أعمال برامج سطح المكتب، وجيسون هذا هو مؤسس </span><a href="http://www.37signals.com/"><span dir="ltr" style="font-size:16;">37signals</span></a><span style="font-size:16;"> <span lang="AR-SA">والتي تتقاضى من 400.000 مستخدم عن تطبيقها الرئيسي الـ أون لاين وهو خدمة إدارة المشروع وتسمى </span></span><span dir="ltr" style="font-size:16;">Basecamp</span><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">، ومع ذلك فهو يسلم بأن ذلك سوف يحتاج لبعض الوقت "أي التحول التام إلى خدمات الأون لاين والاستغناء عن تنصيب التطبيق على الجهاز".<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">ومايكروسوفت ذات المبيعات السنوية الأكثر من 11 بليون دولار يبدو أنه لديها القليل لتخاف منه في الوقت الحاضر، فـ بوربوينت واكسل وورد يعتبروا هم المعايير القياسية في عالم الأعمال وأغلب المستخدمين يجدون أنه من الصعوبة بمكان الاستغناء عنهم.<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">ولا تزال الشبكة العنكبوتية مستمرة بالتطور وطبيعة الحوسبة تتغير وهو الشيء الذي لم يفوت مايكروسوفت وقد دللت عليه السنة الماضية عندما أعلنت عن خططها لتطوير خدمات أون لاين لتلحقها ببرامجها.<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">التطبيقات الـ أون لاين الحديثة تشترك بعدة صفات مشتركة، أحدها هو المظهر القليل التكلف والتبسيط الكبير به، فتبسيط الاستخدام ينظر إليه كأفضل طريقة لجذب مستخدمين جدد. يقول فريد " إن سوقك دائماً أكبر كلما ازدادت بساطة البدء معك، ...، أغلب الناس يريدون فقط القيام ببعض الأشياء، البرامج معقدة جداً والناس لا يريدون كل تلك الأمور".<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">ذلك يوجه النظر إلى مآخذ في طقم برامج تطبيقات الأوفيس والتي حتى مايكروسوفت تقر بها: فـ "تضخم المزايا" خلق منتجات بالغة التعقيد ومعظم المستخدمين يستفيدون فقط من جزء بسيط من القدرات الموجودة، مما نستجه هو درس نجاح تطبيقات الـ أون لاين من </span><span dir="ltr" style="font-size:16;">iTune</span><span lang="AR-SA" style="font-size:16;"> إلى </span><span dir="ltr" style="font-size:16;">Ebay</span><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">، فمبدعي خدمات الإنتاجية الجديدة قاموا ببذل جهودهم لتصميم مواقعهم لتكون سهلة الاستخدام.<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">يقوم المطورون الناش</span><span lang="AR-AE" style="font-size:16;">ؤ</span><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">ن باستعمال طريقة في التسعير مصممة لاجتذاب الأعمال الصغيرة ومستخدمي الكمبيوتر المنزليين والذين قد لا يستطيعون أو لا يودون دفع مبلغ<span style="font-size:0;"> </span>400 دولار قيمة "الأوفيس"، وعادة ما يكون مستوى الخدمة الأولي مجاناً ثم تتوفر تشكيلة متميزة بمبلغ اشتراك شهري.<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">هذه التطبيقات المرتكزة على الويب لديها صفة مشتركة وهي القابلية للمشاركة، فنقل تطبيقات البرامج إلى الويب يحرر المستخدمين من أكبر العقبات في الكمبيوتر المستقل وهي بقاء كل البيانات محبوسة في جهاز واحد، عادة تكون الوسيلة الوحيدة لمشاركة البيانات مع بقية الزملاء في العمل أو للوصول إليها من مكان آخر هو إرسالها كمرفقات عبر الايميل.<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">من ناحية أخرى فالوثائق أو الجداول الإليكترونية يمكن تخزينها على سيرفر وبالتالي الوصول إليها من أي مكان ومن قبل أي شخص مصرح له، يقول سكوت دايتزين "</span><span dir="ltr" style="font-size:16;">Scott Dietzen</span><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">" وهو الرئيس التقني في زيمبرا </span><span dir="ltr" style="font-size:16;">Zimpra</span><span lang="AR-SA" style="font-size:16;"> : تبرز الويب نفسها كبيئة عمل تعاونية.<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:20;">أدوات البرامج </span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:16;"><o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">وحسب الخبراء فإن ذلك الإنقلاب في الإهتمام سوف يغير مجمل الطريقة في تصميم أدوات أغلب البرامج المستخدمة بشكل واسع، فحسبما يقول فريد سوف لن تكون فكرة طقم أوفيس القادم حول أشياء كـ معالجة الكلمات وبوربوينت، بل ستكون حول التضافر والتواصل.<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">لكي نكون دقيقين فإن لا شيء جديد حول فكرة التطبيقات أون لاين، فحتى الآن القيود - بمافيها نقص وجود اتصال دائم بالشبكة و الخوف من المسائل الأمنية - <span style="font-size:0;"></span>قد اعاقت انطلاق تبني السوق الشامل لها، وهناك العديد من الأمور التي يجب أن تتغير بما فيه الكفاية للتشجيع على استخدام أكبر لها.<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">إن تكنولوجيا "واجهة التطبيق" والتي تقرر كيف يجرب المستخدمون الخدمات قد تطورت جاعلة منهم اكثر تنافسية مع النوعية العالية لتلك المرتبطة بالبرامج المنصبة على الكمبيوتر. وكان تبني مجموعة من التقنيات المعروفة بـ أجاكس </span><span dir="ltr" style="font-size:16;">Ajax</span><span lang="AR-SA" style="font-size:16;"> له قصب السبق والذي طور التجريب المستقر للدخول على خدمات الويب باستخدام المستعرض، وقد ساعدت حماسة جوجل في تبني الـ أجاكس في فوزها بجمهور عريض من التابعين.<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">يقول جو كراوس "</span><span dir="ltr" style="font-size:16;">Joe Kraus</span><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">" الشريك المنشيء في جوت سبوت </span><span dir="ltr" style="font-size:16;">JotSpot</span><span lang="AR-SA" style="font-size:16;"> : لم يكن من الممكن إقناع الناس حتى أتت جوجل بالخدمات المرتكزة على الويب فـ جي ميل جعلتهم يدركون ماهو ممكن، فهي قد جعلت الناس يصدقون ثانية.<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">وفي نفس الوقت فإن تكلفة التقنية للبرامج العاملة في الخلفية والتي تبنى بها خدمات الـ أون لاين قد أنخفضت. وذلك بفضل توافر البرامج مفتوحة المصدر وتوافر الكمبيوترات منخفضة الكلفة، والعديد من القادمين الجدد قد بنوا أعمالاً ووصلوا لعدد كبير من المشاهدين بدون الحاجة لزيادة رأس المال والإقتراض.<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">يقول فريد: إن برامج البنية التحتية اللازمة لبناء هذه الأشياء مجانية والأجهزة رخيصة جداً، فأنت سوف لن تجتاج لإدارة مزرعة من السيرفرات وقواعد بيانات أوراكل.<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">في نفس الوقت فإن أنتشار وصلات الحزمة واسعة النطاق والمفتوحة طوال الوقت وكذلك الواي فاي قد جعل العديد من مستخدمي الكمبيوتر متصلين بشكل دائم بالشبكة.<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">يقول سام شيلانس "</span><span dir="ltr" style="font-size:16;">Sam Schillance</span><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">" الشريك المنشيء لـ </span><span dir="ltr" style="font-size:16;">Upstartle</span><span lang="AR-SA" style="font-size:16;"> والتي تشغل خدمة معالجة الكلمات المرتكزة على الويب</span><span dir="ltr" style="font-size:16;">Writely</span><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">: إنها ليست بالقفزة الكبيرة للسوق الهائل كما كانت قبل عامين، بالنسبة لأكثرنا فإن أجهزتنا ليست بذات فائدة كبيرة عند عدم اتصالها بالشبكة.<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">ولا واحد من الجيل الجديد لشركات التطبيقات أون لاين متعجل كفاية للتنبؤ بأن هذه الموجة سوف تحدث خللاً ولو صغيراً في هيمنة مايكروسوفت على برامج الإنتاجية، على الأقل على المدى القصير. وبدلاً من ذلك فإن الأغلبية تعتقد بأن خدماتهم يمكنها أن تتعايش جنباً إلى جنب مع الـ مايكروسوفت اوفيس، معطين طريقة بديلة من العمل اون لاين لأولئك الناس الذين يريدون الحصول على المزيد من وثائقهم الـ وورد وايميل الأوتلووك.<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">فعلى سبيل المثال </span><span dir="ltr" style="font-size:16;">JotSpot Trakcer</span><span lang="AR-SA" style="font-size:16;"> وهو برنامج جداول اون لاين يفترض أن المستخدمين سوف يدخولون لبياناتهم من ملفات اكسيل على كمبيوتراتهم عندما يريدون جعل المعلومات متوفرة لمجموعة عريضة من الناس أون لاين.<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">ببساطة تزويد بديل أون لاين لـ أوفيس قد لايكون كافياً لضمان ميزة لهؤلاء المستجدين مقابل مايكروسوفت على المدى الطويل.<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">يقول كراوس: من المرضي البدء بالعمل ولكن مايكروسوفت سوف تجعل أغلب تطبيقاتها قابلة للمشاركة. وليس من المفيد المحاولة لإنشاء ورد على الويب فـ ورد سيقوم بذلك.<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;">مايكروسوفت قد جعلت نواياها تجاه الأون لاين واضحة، ففي أكتوبر طرحت رؤيا للشركة والتي تستلزم إضافة خدمات الإنترنيت لتكملة تطبيقاتها للكمبيوتر وهي الخطوة التي يعتبرها منافسوها الجدد الـ أون لاين تثبت صحة أفكارهم.<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="font-size:16;"><o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span lang="AR-SA"><span style="font-size:130%;">المقال مترجم من الجلف نيوز العدد 1 مارس 2006 والتي بدورها نقلته عن الفاينانشال تايمز<o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"></span></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-1136844624994124172006-01-10T01:59:00.000+04:002006-01-10T02:10:26.673+04:00كل عام وأنتم بألف خير<div align="center"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/1600/haj_Eid.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/320/haj_Eid.jpg" border="0" /></a><span style="font-size:180%;"><br />كل عام وأنتم بألف خير وأسأل الله أن يكتب لي ولكم الحج في العام المقبل</span></div>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-1136843774956209312006-01-10T01:51:00.000+04:002006-01-10T01:56:15.413+04:00Peter Drucker زعيم الإدارة الذي غير العالم 4/4<div align="right"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/1600/TheEffectiveExecutive.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/320/TheEffectiveExecutive.jpg" border="0" /></a><br /><span style="font-size:180%;">الإرث The Legacy<br /></span><br /><span style="font-size:130%;">المشكلة الكبرى في تقييم تأثير دراكر هي أن العديد من أفكاره قد دخلت ضمن الحكمة التقليدية وبكلمات أخرى أنه هو نفسه ضحية نجاحه، فأحاديثه عن أهمية عمال المعرفة وتخويل الصلاحيات قد تبدو مبتذلةً بعض الشيء في يومنا هذا، ولكنها قطعاً لم تكن كذلك عندما حلم بهم أول مرة في أربعينيات القرن الماضي، أو عندما وضِعوا في حيز التطبيق لأول مرة في العالم الأنجلوساكسوني في ثمانينيات القرن الماضي.<br />تذكّر الكيفية التي تهكم بها أرباب الأعمال البريطانيين عندما قام صناع السيارات اليابانيين ببناء مصانع لهم في بريطانيا وكانوا يقولون لعمالهم الـ "جيورديين" أنهم يجب أن يُعملوا فكرهم بالإضافة إلى قيامهم بأعمال البرشمة (التثبيت بالبرشام) واللحام والطرق بالمطارق؟<br />علاوة على ذلك فإن دراكر ظل ينتج أفكاراً جديدة حتى بلغ تسعينات عمره، وعمله على "إدارة المنظمات التطوعية" وتحديداً المنظمات الدينية بقي في الطليعة، وأكاديميوا مجتمع الأعمال الأمريكيون قد بدؤوا الآن فقط بالنظر بجدية إلى "تغيير الشكل التنظيمي" الذي شارك هو بريادته.<br />وكان لـ دراكر طريقته في أن تكون له الكلمة الأخيرة، فـ ريتشارد نيكسون بدأ مرة حديثه بحيوية مختلساً النظر جانباً إليه إلى دائرة الصحة والثقافة والرفاهية، قال دراكر " أن الحكومة المتطورة يمكنها عمل شيئين فقط بشكل صحيح: شنُ حربٍ وزيادة تضخم العملة" وهدف إداراتي إثبات أن دراكر كان مخطئاً. ولكن عند التفكير بما حدث في السابق، فقد فَشلَ نيكسون حتى في تلك المهامِ القابلة للإنجاز فعلاً.<br />وقد سئل بيل غيتس "Bill Gates" مرة عن كتب الإدارة التي شدت انتباهه فأجاب " حسناً، دراكر بالطبع" وذلك قبل الاستشهاد ببضعة أناس آخرون.<br />إن نظرية الإدارة لم تتطور إلى أكثر عمل فكري متزمت أو مغرٍ ولكنها وجدت على الأقل في بيتر دراكر بطلاً يجب على كل إنسان مثقف تجشم المشقة لقراءة أعماله.<br /><br />* المقال نشر في صحيفة الجلف نيوز في عدد الثلاثاء 29/11/2005 نقلاً عن مجلة الإيكونوميست، وأسأل الله أن أكون قد وفقت بترجمته، والغريب أني لم أجد في ويكيبيديا أي شيء باللغة العربية عن دراكر وهناك مقال عنه بالإنجليزية فيها، أما بعد البحث في المواقع العربية فإن ما كتب عنه فهو قليل جداً.</span></div>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-1136646347674109162006-01-07T18:46:00.000+04:002006-01-07T19:05:55.920+04:00Peter Drucker زعيم الإدارة الذي غير العالم 3/4<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/1600/H1300.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/320/H1300.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div align="right"><span style="font-size:180%;">فيما كان دراكر مخطئاً What he got wrong<br /></span><br /><span style="font-size:130%;">هناك ثلاثة انتقادات لعمل دراكر.<br />الأولى: أنه لم يكن في طرحه للمنظمات الصغيرة – خصوصاً المقاولات المبتدئة – بنفس جودته في طرحه لتلك الكبيرة. فكتابه "مبداً المشاركة" كان في نواحٍ عديدة منه مسرحاً للمنطومات الكبيرة فيقول: نحن نعلم أن اليوم أن في الإنتاج الصناعي الحديث ، خصوصاً الإنتاج على نطاق واسع "أي الإنتاج بالجملة" ويقول: الوحدات الصغيرة ليست غير فاعلة فقط بل لا يمكنها الإنتاج على الإطلاق. ساهم الكتاب بإطلاق "دوي المنظومات الكبيرة" والتي سيطرت على تفكير مجتمع الأعمال للعشرين العام التي تلته.<br />الثانية: أن حماسته للإدارة بالأهداف ساهمت بقيادة الأعمال إلى نهاية مميتة، أغلب أفضل المنظومات المعاصرة قد تخلت عن هذه الفكرة – على الأقل في النموذج الميكانيكي والذي سرعان ما تم تبنيه، حيث فضلوا تمكين الأفكار بما فيها الأفكار أو المقترحات الخاصة بالاستراتيجية بعيدة المدى أن تصعد من أسفل وأوسط الهرم التنظيمي للمنظومة إلى أعلاه بدلاً من أن تكون مفروضة من الأعلى. ونزعوا لتجنب بُنى الإدارة المعقدة الموروثة من عصر الإدارة بالأهداف. والسبب هو أن الإدارة العليا تكون منفصلة عن الناس الذين يعرفون كلاً من أسواقهم ومنتجاتهم بالشكل الأمثل ( وهو الانتقاد الذي بالتأكيد يدور حول إدارة البيت الأبيض الخاصة بـ بوش، على كل حال تلك قصة أخرى).<br />الثالثة: يُنتقد دراكر أنه كان متفرداً في عالم الإدارة، متفرداً بشكل جعله يُترك في الخلف بشكل متزايد بسبب الدقة المتزايدة لحقله المختار. فقد درَََّس في كليرمونت الصغيرة بدلاً هارفرد أو ستانفورد، ولم يتطرق لفورة التقنيات الكمية، ولم يجعل له نطاقاً اكاديمياً واحداً خاصاً به من نظرية الإدارة كما فعل "مايكل بورتر" "Michael Porter" مع الاستراتيجية وكما فعل " ثيودور ليفيت" "Theodore Levitt" مع التسويق. وهو يطرح فكرة استفزازية جداً - مثل فكرة أن الغرب قد دخل مرحلة ما بعد المجتمع الرأسمالي بفضل أهمية صناديق التقاعد – بدون توضيح كامل لمصطلحاته أو ربط فرضياته.هناك بعض الصحة في النقدين الأولين ولكن النقد الثالث قصير النظر وغير منصف في آن معاً، قصير النظر لأنه تجاهل دوره الريادي في إنتاج التعريف الحديث للإدارة.</span></div>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-1136410205566246522006-01-05T01:25:00.000+04:002006-01-05T01:30:05.790+04:00Peter Drucker زعيم الإدارة الذي غير العالم 2/4<div align="right"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/1600/Drucker&Bush.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/320/Drucker%26Bush.jpg" border="0" /></a><br /><span style="font-size:180%;">عمال المعرفة Knowledge Worker</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">إن الفرضيتين الأكثر أهمية واللتين طرحهما دراكر في كتابه مبدأ الشراكة "The Concept of Corporation" واللتين ستسببان لغط اللامركزية التي باتت تقليعة واللتين ستهيمنان على أعماله.<br />الأولى: لها علاقة بـ "تخويل أو تفويض" العمال. حيث أعتقد دراكر بضرورة معاملة العمال كمصدر "من مصادر الدخل" بدلاً من معاملتهم كنفقة.<br />فقد كان ناقداً بشدة لنظام الإنتاج المرتكز على خط التجميع والذي سيطر على قطاع الصناعة، وذلك لأن خطوط التجميع كانت تسير على أساس سرعة أبطأ عنصر بها وأيضاً لأنها فشلت في الاستفادة من العمال المبدعين. وكان ينتقد بشدة أيضاً وبشكل مماثل المدراء الذين يعتبرون ببساطة أن الشركات ما هي إلا وسيلة لتحقيق الأرباح على المدى القصير. وفي أواخر تسعينات القرن الماضي أصبح واحداً من قادة النقد الأمريكيين على الارتفاع الجنوني لما يدفع للمدراء التنفيذيين، محذراً أن (في الانكماش الاقتصادي القادم، ستنتشر المرارة من والاحتقار لـ رؤساء الشركات العملاقة "السوبر" والذين يدفعون لأنفسهم الملايين).<br />الفرضية الثانية: لها علاقة بـ بروز عمال المعرفة. أفترض دراكر بأن العالم يسير من "اقتصاد البضائع" إلى اقتصاد "المعرفة" ومن مجتمع تهيمن الطبقة العاملة في الصناعية إلى مجتمع يسيطر عليه عمال الأدمغة "المعلوماتية". وأصر أن هذا سيسبب ورطة عويصة لكلاً من المدراء والسياسيين.<br />على المدراء الكف عن معاملة العمال كأسنان ترس في ماكينة بشرية ضخمة والبدء بمعاملتهم كعمال أدمغة، بالمقابل على السياسيين أن يدركوا بأن المعرفة وبالتالي التعليم هو المصدر الوحيد الأكثر أهمية لأي مجتمع متقدم.<br />بل أن دراكر أيضاً أعتقد بأن هذا الاقتصاد سيورط عمال المعرفة أنفسهم. فهم سيجدون أنفسهم بأنهم ليسوا أرباب عمل ولا مجرد عمال في نفس الوقت ولكنهم شيء ما في الوسط: فهم مقاولون مسؤولون عن تطوير مصدرهم الأكثر أهمية: ذكائهم، والذين أيضاً يحتاجون لرقابة أكبر على حياتهم المهنية وضمناً خططهم التقاعدية.ولكن أيضاً كان هناك جانباً "صعباً" لعمله. كان دراكر مسؤولاً عن ابتكار إحدى أنجح المنتجات للمدرسة العقلية للإدارة "الإدارة الموجهة بالأهداف" "Management By Objectives" (وهذه هي التي لا يزال بوش يتبناها).</span></div>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-1136133974910927772006-01-01T20:18:00.000+04:002006-01-01T21:17:05.260+04:00Peter Drucker زعيم الإدارة الذي غير العالم 1/4<div align="right"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/1600/PeterDrucker.jpg"><span style="font-size:130%;"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/320/PeterDrucker.jpg" border="0" /></span></a><span style="font-size:130%;"><br /><br />في الحادي عشر من نوفمبر توفي بيتر دراكر"Peter Drucker " وذلك قبل أيام قليلة من ذكرى مولده الـ 96. ويعتبر دراكر أهم مفكر إداري في القرن الماضي، حيث كتب حوالي 40 كتاباً (كان أخرها "المسؤول التنفيذي الفعّال في أرض العمل" "The Effective Executive In Action" والذي سيتم نشره في يناير القادم) كما كتب أيضاً الآلاف من المقالات.<br />كما كان يعتبر زعيماً لنخبة إداري الأعمال في العالم، ليس فقط في موطن مولده أوروبا وفي موطنه الذي تبناه أمريكا بل أيضاً في اليابان وبلدان العالم النامي (أحد رجال الأعمال الكوريين الجنوبيين المخلصين له قد غير اسمه الأول إلى دراكر).<br />ولم يكن ليرتاح في مهمته لإقناع العالم أن مطلب الإدارة بحسب صيغته الاستثنائية هي إلى حد ما "الإدارة هي عضو بناء المؤسسات .... العضو الذي يحول الرعاع إلى منظومة والجهد البشري إلى أداء".<br />هل نجح دراكر؟ إن اتساع نفوذه كان غير عادي، فجورج بوش هو واحد من الموالين المتحمسين لفكرة دراكر " الإدارة المرتبطة بالأهداف" "Management By Objectives". ( لقد أجاب كارل روفر "Karl Rover "" لقد قرأت لبيتر دراكر، ولكني لم أرى بيتر دراكر حتى رأيت بوش في منصبه." في رده لصحيفة الأتلانتيك الشهرية Atlantic Monthly).<br />وقد ذكره نيوت جينجريتش "Newt Gingich" في كل خطبه تقريباً، وقد ساعد دراكر بالإلهام بفكرة الخصخصة وهي الفكرة التي غلفت الاقتصاد البريطاني المتصلب في ثمانينيات القرن الماضي.<br />لقد غير مسار الآلاف من مجتمعات الأعمال وأحدث ثورتين ضخمتين في جنرال الكتريك "General Electric" أولاهما عندما تبعت جنرال الكتريك فكرته المتطرفة في اللامركزية والتي بشر بها في خمسينيات القرن الماضي، وتالياً في ثمانينيات القرن الماضي عندما أعاد جاك ويلش "Jack Welch " بناء الشركة حول معتقد دراكر بأنها يجب أن تكون الأولى أو الثانية في خط الأعمال أو أنها يجب أن تخرج من مجتمع الأعمال.<br />علاوة على ذلك فإن دراكر يشاد به على أنه ملهم كلاً من حركتي جيش الخلاص والكنيسة الحديثة العظمى.<br />ويمكنك أن تجد بصمات دراكر حيثما اختصم مجموعة من الناس حول مشاكل الإدارة المعقدة، من المنظمات "الشركات أو المؤسسات" الكبيرة إلى المنظمات الصغرى ومن القطاع العام إلى الخاص وبشكل متزايد في قطاع العمل التطوعي.<br />ولا يمكن القول أن دراكر كان دائماً على صواب أو حتى أنه كان دائماً حكيماً في طرحه، فقد كان له بيانات شاذة والتي ثبت لاحقاً عدم منطقيتها، فقد جادل على سبيل المثال بأن جامعات الأبحاث الأمريكية "فاشلون" وبأنهم سرعان ما سيصبحون "مجرد ذكرى" وهي مقولة غريبة بالنسبة لشخص جنى كثيراً من مجتمع المعلومات. وكان بطيئاً في نقله لاهتمامه من الشركات الكبرى إلى شركات المقاولات الناشئة. ولكنه كان غالباً على الحق أكثره منه على الخطأ، وحتى عندما كان مخطئاً كانت له طريقته باستثارة التفكر.<br />إن الرجل الذي أصبح مشهوراً كمفكر الإدارة الأميركي هو في الحقيقة مفكر يهودي نمساوي من فيينا. لقد زار كاتب المقال هذا بيتر دراكر في بيته في "كليرمونت" في "كاليفورنيا"، كان دراكر يتكلم الإنجليزية بلكنة ألمانية ثقيلة عن مقابلته لـ "سيجموند فرويد" "Sigmund Freud" عندما كان طفلاً و"جون ماينارد كينز" "John Maynard Keynes" و"لودفيغ فيتجينستين" "Ludwig Wittgenstein" عندما كان طالباً في كامبردج. وقال بأنه يحب أن يبقي عقله نشطاً بأن يتعاطى موضوعاً جديداً كل ثلاث أو أربع سنوات وقال بأنه كان معجباً جداً بباريس القرون الوسطى في تلك الأيام.<br />كان لكتابيه الأولين – نهاية رجل الاقتصاد 1939 "The End Of Economic Man" و مستقبل رجل الصناعة 1942 "The Future Of Industrial Man" – معجبيهما ومنهم وينستون تشرشل "Winston Churchill" ولكنهما أثارا انتقاداً أكاديمياً بسبب تداولهما لمواضيع عدة بشكل موسع. وربما كان هذا ما وصم مصيره كمجرد أكاديمي آخر ساخط ومستقل.<br />ولكن كتاب "مستقبل رجل الصناعة" لفت انتباه جنرال موتورز – والتي أصبحت لاحقاً من كبريات الشركات العالمية – بتركيزه الحماسي على فكرة أن للشركات بعداً اجتماعياً إضافة لهدفها الاقتصادي. وقد دعت جي إم "دراكر" لكي يبني لها خطة عملها ومنحته صلاحية الدخول والتواصل مع موظفيها من "ألفريد ستون" نزولاً لآخر موظف. وكانت النتيجة كتابته لكتابه - مبداً المشاركة "The Concept of Corporation" هذا الكتاب الذي غير حياة ذاك الشاب، والذي أصبح مباشرة من أفضل الكتب مبيعاً في اليابان والولايات المتحدة بل بقي يطبع في المطابع منذ ذلك التاريخ وساهم بخلق موضة الإدارة اللامركزية. في ثمانينيات القرن الماضي كان ثلاثة أرباع الشركات الأمريكية تتبنى مبدأ اللامركزية. وكان "دراكر" يتباهى بعد ذلك بأن كتابه كان له أثر مباشر على مجتمع الأعمال الأمريكي وعلى مؤسسات الخدمة العامة وعلى الوكالات الحكومية ولكن ليس على جنرال موتورز.<br />وهكذا ولد "دراكر" زعيم الإدارة. </span></div>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-1135832774449274452005-12-29T09:05:00.001+04:002008-10-06T18:06:03.090+04:00وزير الشؤون الدينية التونسي يعد باجتثات الحجاب !!!!!!!!!<div align="right"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/1600/Hijab.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/320/Hijab.jpg" border="0" /></a><br /></div><blockquote><div align="right"><br /><span style="font-size:130%;">ذكر موقع الجزيرة نت الخبر التالي:</span></div><div align="right"><br /><a href="http://www.aljazeera.net/News/Templates/Postings/DetailedPage.aspx?NRORIGINALURL=%2fNR%2fexeres%2f160F658C-9E5A-4CFC-9062-4048CDE18EC5&FRAMELESS=false&NRNODEGUID=%7b160F658C-9E5A-4CFC-9062-4048CDE18EC5%7d&NRCACHEHINT=Guest#0" target="_self"><br /><span style="font-size:130%;">لطفي حجي –تونس</span></a><span style="font-size:130%;color:#cc6600;"> <span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 102, 204);">وصف وزير الشؤون الدينية التونسي أبو بكر الأخزوري الحجاب بالدخيل والنشاز غير المألوف على المجتمع التونسي.<br />وقال الأخزوري في حوار مع صحيفة الصباح اليومية التونسية إن "الحجاب زي طائفي يخرج من يرتديه عن الوتيرة"، واعتبر أنه ظاهرة آخذة في التراجع بسبب ما وصفه بثقافة التنوير التي تنشرها الحكومة، مضيفا أن هذا الفكر كفيل باجتثاث الحجاب على حد قوله.<br />وأضاف الأخزوري أنه يرفض أيضا ارتداء الرجال للجلباب الأييض الخليجي الذي يطلق عليها في تونس"الهركة البيضاء" وإطالة اللحية وقال إن هذه المظاهر تنبئ عن اتجاه معين.<br />وشدد الوزير التونسي على أن حكومة بلاده تدعو في المقابل إلى الزي التقليدي التونسي قائلا "هل من العيب أن نحترم خصوصيتنا ونعطي الصورة اللائقة بنا". وأشار إلى خطاب الرئيس زين العابدين بن علي في 25 يوليو/تموز الماضي الذي تطرق بوضوح إلى تلك المسألة.<br />المناهج الدينية<br />"وزارة الشؤون الدينية تساهم في عمليات مراجعة المناهج الدينية بالمدارس لطرح قضايا تهم الشباب وتفادي الحديث عن الماضي"وعن خطة وزارة الشؤون الدينية في هذا المجال أكد الأخزوري أنه يعمل على مواجهة الفضائيات التي تدخل البيوت دون استئذان على حد تعبيره.<br />وتسعى الوزارة لتحقيق ذلك من خلال برنامج ديني متلفز يعده أساتذة شبان من جامعة الزيتونة يتطرقون فيه إلى القضايا التي تهم الشباب.<br />كما تساهم الوزارة في خطة المراجعة المستمرة للمناهج الدينية المدرسية والتي أصبحت تدعو إلى الفكر المستنير والقيم السمحة على حد تعبير الوزير.<br />وقال إنه يتعين التصدي لكل ما له علاقة بالماضي وطرح قضايا تشجع على النظر و النقد مشيدا بالدور الذي تقوم به وزارة التربية التونسية.<br />يذكر أن السلطات التونسية تحظر على الإناث الدراسة والعمل في المؤسسات العمومية بالحجاب استنادا إلى قانون صدر سنة 1981 في عهد الرئيس السابق الحبيب بورقيبة يعرف "بالمنشور 108" ينعت الحجاب بالزي الطائفي.<br />ومع بدء العام الدراسي في سبتمبر/أيلول الماضي شن مسؤولو التعليم في تونس حملة واسعة النطاق لتطبيق القانون 108. وتم منع الطالبات المتحجبات من دخول المدارس والكليات وهو ما اضطرهن إلى تغيير شكل حجابهن حتى يوفقن بين الدراسة والتمسك بالحجاب.<br />وترفض السلطات التونسية التهم الموجهة إليها بمحاربة الحجاب أو أي شكل من أشكال التدين معتبرة أن ما تقوم به يدخل في باب محاربة ما تصفه بملابس دخيلة على العادات والتقاليد التونسية.<br />ويرجع مراقبون تنامي ظاهرة الحجاب في السنوات الأخيرة في صفوف التونسيات إلى تأثير البرامج الدينية في عدد من الفضائيات التي يشاهدها التونسيون بكثافة.______________________</span></span></span><a id="0" target="_self" name="0"><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 102, 204);">مراسل الجزيرة نت</span></span></a><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 102, 204);">.</span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 102, 204);"><a onclick="javascript: if (document.all) window.document.body.scrollTop=0; else window.pageYOffset=0; return false; " href="http://www.aljazeera.net/News/Templates/Postings/DetailedPage.aspx?NRORIGINALURL=%2fNR%2fexeres%2f160F658C-9E5A-4CFC-9062-4048CDE18EC5&FRAMELESS=false&amp;amp;amp;amp;amp;amp;NRNODEGUID=%7b160F658C-9E5A-4CFC-9062-4048CDE18EC5%7d&NRCACHEHINT=Guest#" border="0"></a></span><span><span style="font-size:130%;"><span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 102, 204);"><br />المصدر:<br />الجزيرة</span></span> </span></span></div><div align="right"><span style="color:#ffffcc;"><span style="font-size:130%;color:#000000;"></span></span></div><div align="right"><span style="color:#ffffcc;"><span style="font-size:130%;color:#000000;">إلى هنا أنتهى الخبر المخزي حقاً، قد علمت أن الحبيب بورقيبة ألغى الحجاب ونزل بنفسه و "شلح" النساء حجاباتها في الشوارع وقد علمت أن تونس تمنع الحجاب على الموظفات بل سمعت أسوء من ذلك أن النساء الموظفات في الدولة ممنوع عليهم ليس تنورة أطول من الركبة " ولست متأكداً من هذه الأخيرة" ولكن أن يأتي هذا السافل "وزير الشؤون الدينية !" ويعد باجتثاث الحجاب، ثم يصفه بالزي الطائفي وبأن من يلبسه يخرج عن الوتيرة فهذا فعلاً كثير، يقول هذا الـ " أبو جهل " وأمثاله من الحكومة التونيسة بأن الحجاب دخيل على العادات والتقاليد التونسية إذاً فما كانت تلبس أمهات وجدات وجدات جدات أخواننا التونيسين من قبل ؟؟؟ أم أن أمهات هؤلاء لم تكن تونسيات ! لعلهن كن فرنسيات أو لعلهن لم تكن مسلمات وهنا قد يتقبل عقلنا هذه الترهات.</span></span></div><span style="color:#ffffcc;"><span style="color:#000000;"></span></span></blockquote><blockquote><p align="right"><span style="color:#ffffcc;"><span style="font-size:130%;color:#000000;">أسأل الله العلي القدير أن يهديهم إلى سواء السبيل فإن أبو الهداية فأسأله لهم ما يستحقون، وأسأل الله لإخواننا التونسين الصبر وحسن الثواب والاجر على صبرهم على دينهم وعلى هذه الطغمة الحاكمة.</span></span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;">أخيراً لم أسمع عن سياسة حكومية اسرائيلة تأمر بخلع الحجاب للفلسطينيات " مع وجود تصرفات حقيرة من الجنود الاسرائيلين ولكن أقصد هنا ليس هناك قانون لمنع الحجاب" مع كل ما تفعله إسرائيل بالفلسطينين يومياً بينما في سوريا تجرأت سرايا الدفاع "قوات الخبيث رفعت الأسد" على " تشليح " النسوة حجاباتها في الشوارع، ثم أمرت الحكومة السورية العتيدة في عهد حافظ الأسد بتشليح البنات حجاباتها ومنعت لبس الحجاب في مقاعد الدراسة وكانت مديرات المدارس " وكثير منهن كن من الكارهات للدين بشكل لا يصدق" يتفنن في أساليب التأكد من تطبيق هذا القرار، وكن يخترن الحصة التي مدرسها ذكر لكي تجلن على الصفوف للتأكد من أن الفتيات لم يضعن حجابهن في حضرة المدرس والويل والثبور والضرب كان من نصيب من تجدها المديرة مرتدية لحجابها، إلى أن أتى الدكتور بشار للحكم وألغلى هذا القرار الخبيث جزاه الله خيراً، وتونس تفعل الشيئ نفسه بل زادت عليه خبثاً أن منعت الحجاب في الوظيفة العامة، فما رأيكم هل نقول اسرائيل فاقت العرب إنسانيةً وذوقاً !!!!!!؟؟؟؟؟؟</span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;">أسأل الله أن لا يأتي يومُ نرى هذه الخبائث في بلدان إسلامية أخرى وأسأل الله أن يعود أولئك الضالون إلى الهداية ويوقفوا هذه المهازل.</span><span style="color:#ffffcc;"></span></p><div align="right"><span style="font-size:130%;"><br /></span></div></blockquote>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-1134924487944666812005-12-18T20:43:00.000+04:002005-12-18T20:54:01.620+04:00معرض الشارقة الدولي للكتاب Sharjah World Book Fair<div align="right"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/1600/ShjWBF.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/320/ShjWBF.jpg" border="0" /></a><br /><span style="font-size:130%;">ودعنا أول أمس الجمعة معرض الشارقة للكتاب وللحقيقة فقد كان أول أمس وداعاً لعرس الشارقة الثقافي وليس وداعاً لمعرض الكتاب فقط، ولكن فلندع عبارة وداع فبإذن الله سيكون هناك لقاء آخر في العام القادم.<br />بداية كانت التغطية الإعلامية جيدة بل أكثر من جيدة للمعرض فقد واكبت إذاعة وتلفاز الشارقة الحدث تغطية ولقاءات مع بعض الكتاب والإعلاميين والأدباء وأيضاً مع مرتادي المعرض من أطفال وكبار، ولم تقتصر التغطية على الفترة الصباحية مثلاً بل امتدت لطوال اليوم، أما جريدة الخليج وهي التي تصدر في الشارقة ويقرأها الكثيرون لمصداقيتها وحيادها وجودتها فقد واكبت الحدث ولكن بشكل أقل بكثير من المتوقع، وكنت أتمنى أن يقوم أحد المذيعين أو المعدين في تلفزيون وإذاعة الشارقة بمراجعة ولو سريعة عن بعض الكتب المطروحة وإعطاء المشاهد أو المستمع فكرة عن هذا الكتاب أو ذاك من خلال تلك البرامج الإذاعية والتلفزيونية التي واكبت المعرض فذلك سيشجع المستمع لشراء الكتاب هذا وسيعطيه فكرة مسبقة ولو قليلة عن ما سيشتريه أو عن ما يمكن أن يشتريه.<br />أما المعرض نفسه فكان هذا العام بحمد الله أكبر من سابقه من حيث الحجم حيث امتد على مساحة قاعات اكسبو الشارقة جميعها، ورواده ولله الحمد كانوا حسبما شاهدت بالآلاف ولم يكن هناك فئة عمرية واحدة ولكن كنت ترى الأب والأم وأطفالهم (وأنا واحد منهم) وترى الشباب والشابات والكهول وكان الكثيرين منهم بحمد الله كما لاحظت يعلمون ما يريدون فكانوا يسألون الناشرين عن كتب بعينها، إضافة إلى شراء ما تقع عليه أيديهم من كتب تناسب رغباتهم واحتياجاتهم بعد مطالعة قصيرة لها.<br />ما لاحظته هذه السنة وجود العديد العديد ولدى الكثير من الناشرين كتب من أمثال 1500 سؤال وجوابها أو 2563 سؤال وجوابها وما إلى ذلك من العناوين التي ما رغبت حتى بقراءة ذاك العنوان، لعل نفوري من هذه النوعية من الكتب سببه نفوري من البرامج التلفزيونية التي تغزونا أكثر من الجراد وخصوصاً في رمضان من أمثال اتصل وشارك وأرسل اس ام اس واربح مليون ريال ومن سيربح المليون وما إلى ذلك من برامج النصب التي تحث الناس على إرسال اس ام اس أو الاتصال برقم "تعرف لاحقاً من فاتورة الهاتف أنه في دولة أفريقية لم تسمع يوماً باسمها" لكي يجد المتصل أنه دفع 50 درهماً أو ريالاً لقاء هذا الاتصال، ولعل هذه النوعية من البرامج حثت أو أوجدت الفكرة في أذهان الناشرين لإيجاد هكذا نوعية من الكتب.<br />واستغربت كثيراً أن أسأل حوالي العشرون أو أكثر من الناشرين عن أي كتاب للشيخ علي الطنطاوي رحمه الله واسكنه فسيح جناته فلا أجد، ناهيك عن البحث طبعاً بالنظر بين العناوين وأسماء الكتّاب عن أي كتاب! أي كتاب للشيخ فلا أجد، والشيخ له من الكتب الكثير وله من المقالات الكثير تم جمعها في كتب قيمة حقاً، كذلك بحثت عن أي كتاب للأستاذ الدكتور أحمد يوسف الدعيج ولقد سمعت للدكتور الدعيج مجموعة أشرطة كاسيت لمحاضرات ألقاها عن الحروب الصليبية وكانت محاضرات ثرية وغنية حقاً بالمعلومات وبأسلوب جميل وكم تمنيت أن أشتري له كتاباً فللأسف لم أجد.<br />كذلك بحثت عن كتب لـ / بيتر دراكر / باللغة الإنكليزية فلم أوفق، ربما كان السبب أني بحثت عنها في اليوم الأخير حيث كانت " ستاندات " الناشرين باللغة الإنكليزية قد انقلبت رأساً على عقب فما بات من السهل إيجاد أي عنوان أو كاتب معين، وقد وجدت كتباً مترجمة له في مكتبة العبيكان.<br />كذلك والحديث عن الكتب الإنكليزية وجدت للأسف أن أغلبها غالية الثمن وأغلبها تبداً مما فوق المائة وخمسون درهماً خصوصاً الكتب العلمية منها كالكتب التي تبحث في الطب أو الكمبيوتر أو الصيدلة الخ، ولعل حقوق المؤلف هي السبب، أما الروايات وما أكثرها فكانت أسعارها أقل وأكثر هوادة.<br />كذلك لفت نظري، كتب لروايات عالمية كقصة مدينتين وأوقات صعبة وتوم سوير وغيرهم لكتاب عالميون كـ تشارلز ديكنز ومارك توين وغيرهم هذه الكتب وضعت الرواية الأصلية باللغة الإنكليزية وترجمتها للعربية وذلك في كتاب واحد فكانت الصفحة اليسرى للنص الإنكليزي واليمنى لترجمته، الفكرة جميلةً جداً خصوصاً لمن يريد تقوية قراءته ولغته الانكليزية بشكل عام فهنا لن يضطر لمراجعة القاموس حيث سيجد النصين بجانب بعضهما وبتنضيد جيد بحيث أن الفقرة بجانب الفقرة، فإن عصت عليه كلمة وجدها بجانبه، وأعجبتني الفكرة فاقتنيت مجموعة من هذه الكتب والتي تفردت بنشرها دور نشر أردنية وسورية.<br />أرجو أن أكون قد أعطيت معرض الشارقة للكتاب بعضاً من حقاً فقد بات صديقاً حميماً ننتظر قدومه عاماً بعد عام.<br /></span></div>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-1134084176399163112005-12-09T03:09:00.000+04:002005-12-10T19:38:33.603+04:00جلب خدمات تقنية المعلومات من مصادر خارجية Outsourcing IT<div align="justify"><br /><span style="font-size:130%;">بداية أنصح من يتصفح الموقع بأنترنيت اكسبلوررأن يضغط زر الفأرة الأيمن ويختار (انكودينع) ثم من اليمين إلى اليسار، أما في الفايرفوكس فيختار (سويتش دايركشن)، وذلك لكي تظهر الصفحة بوضوح لأن إدخال الكلمات الأنكليزية مع العربية يجعل النص غير مرتب بالشكل الصحيح وباتباع اعلاه يظهر النص بتنسيقه الصحيح.</span></div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /></div><div align="right"><span style="font-size:180%;">جلب خدمات تقنية المعلومات من مصادر خارجية: الفكرة التي لن تندثر سريعاً<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/1600/Carr.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/320/Carr.jpg" border="0" /></a></span></div><div align="right"></div><div align="right"><span style="font-size:180%;"></span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">يعتبر </span><a title="Nicolas Carr" href="http://www.nicholasgcarr.com/index.shtml" taget="_blank"><span style="font-size:130%;">نيكولاس كار/ Nicolas Carr /</span></a><span style="font-size:130%;"> من بين الصحفيين سيئي السمعة بسبب مقالته التي نشرها في عام 2003 في صحيفة هارفرد بيزنس ريفيو / Harvard Business Review / والتي أعلن فيها أن تكنولوجيا المعلومات لم تعد مصدراً رئيسياً للميزة التنافسية للمنشأة.<br />إعلان "كار" الحازم ذلك لم يتحدى فقط الحكمة المتوارثة من جيل من استشاريي الاستراتيجية الإدارية ولكن أيضاً كل حملات التسويق التي يقوم بها بائعي البرامج والهاردوير والآلاف ممن باتوا يسمون " مسئولي الإدارة العليا لتقنية المعلومات ".<br />وفي حين أن " كار " قد يكون بالغ قليلاً في فكرته، فإن فكرته قد تم تقبلها بشكل طيب من مسئولي الإدارة العليا في المؤسسات والشركات والذين ما فتئوا يتشككون بأنهم ينفقون الكثير أو أنهم يحصلون على القليل مقابل موافقتهم على تلك الاستثمارات المكلفة على التقنية أو التكنولوجيا.<br />وهاقد عاد " كار " بتصور مثير أيضاً للخلاف بشكل مساوٍ لسابقه وهو – اندثار أو موت قسم تقنية المعلومات – هذا التصور الذي أطلقه في عدد الربيع من سلون مانجمنت ريفيو / Sloan Management Review / وهو الآن يلقي آرائه تلك في محاضرات لمجموعات العمل واجتماعات مجتمع الأعمال.<br />ولسنوات عدة لفت مؤرخو الاقتصاد الانتباه إلى التماثل أو التوازي الحاصل بين ثورة الإنتاج التي حفزها تطور صناعة الطاقة الكهربائية عند بدايات القرن العشرية والتطور في الكمبيوتر والانترنيت في بداية القرن الحادي والعشرين، ما قام به " كار " بكل بساطة هو أنه بنى نظريته على هذا القياس.<br />حيث لاحظ أنه في الأيام الأولى للطاقة الكهربائية كانت الشركات الصناعية تولد الطاقة الكهربائية الخاصة بها من مولدات كهربائية كانت تشتريها من جنرال اليكتريك أو ويستنغهاوس.<br /><br /><span style="font-size:180%;">اقتصاديات الحجم</span><br />في تسعينيات القرن التاسع عشر أتى صامويل انسل / Samuel Insull / وهو مستشار توماس اديسون بفكرة لماعة بأنه بإمكانه تزويد الطاقة الكهربائية بشكل أعلى كفاءة بل ولعدد أكبر من المستخدمين إن تم ذلك من مصانع (لتوليد الطاقة) مركزية وذلك ما بات يعرف بـ اقتصاديات الحجم.<br />وباتت الشركة التي أوجدها "شيكاغو كومونويلث اديسون" / Chicago's Commonwealth Edison / واحدة من أكبر وأنجح المشاريع في الولايات المتحدة، حيث خفّضت سعر الكهرباء و قدمت خدماتها كمثال يحتذى لصناعة الطاقة الكهربائية لما يزيد عن قرن من الزمان.<br />الآن يتنبأ " كار " بأن الإحلال نفسه سيحدث في عالم تقنية المعلومات.<br />وبدلاً من أن تقوم كل شركة بشراء وبصيانة وترقية معداتها (هاردوير) وبرامجها – والذي يحدث بشكل متماثل بشكل عجيب من شركة لأخرى – سوف تقوم الشركة بشراء خدمات الحوسبة / Computing Services / من شركة خدمية، وتدفع قيمة ما تستخدمه فقط بينما تستمتع بكلفة أخفض والتي تأتي من اقتصاديات الحجم.<br />ويجادل " كار " بأن الوضع السائد حالياً حافل بعدم الجدوى وبالسعات الزائدة عن الحاجة، مستشهداً بدراسات تظهر أن قسم البيانات / Data Center / في الشركة النموذجية يستعمل في أحسن الأحوال فقط ثلث قدرات المعالجة / Processing Power / في حين يضيع (أي لا يتم استخدام) أكثر من النصف من قدرات التخزين المتاحة لديه.<br />وإن كنت الموظف المثالي فإنك ستستخدم فقط خمسة بالمائة من الطاقة الحوسبية التي في الكمبيوتر الذي على طاولتك.<br />قبل عشرين سنة فقط كان الجميع متأكداً بأن الحوسبة ستصبح غير مركزية أكثر فأكثر – كلما ابتعدنا عن الكمبيوتر المينفريم القديم / Mainframe / وكلما اقتربنا من الكمبيوتر الشخصي / Pc / والذي سيصبح أقوى بكثير مع كل جيل من شرائح الكمبيوتر.</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">ولكن الآن تميل كفة المركزية إلى الرجحان مدفوعة بالاقتصاديات الجديدة للانترنيت وبالرخص الشديد لتكلفة الاتصالات، والتقدم التكنولوجي والتي سهلت للبرامج المختلفة وأنظمة التشغيل المختلفة أن تعمل مع بعض ومكنت أعداداً كبيرة من الخوادم / Servers / والأقراص الصلبة أن تعمل بشكل عالي الكفاءة كأنها كمبيوتر واحد كبير.<br />وبالحقيقة فإن النزعة إلى المركزية بدأت ثانية عندما حث روس بيروت / Ross Perot / إحدى الشركات على أن تؤجر قسم تقنية المعلومات لديها إلى شركته الجديد / "Outsource" its IT department to his new company /، وحتى قبل أن يظهر مقال " كار " فأن شركات مثل صن مايكروسيستمز / Sun Microsystems / وأي بي أم / IBM / كانوا يروجون لنسخ مبكرة من خدمة "الخدمة العامة" تلك، مؤجرين خدمات الحوسبة والتخزين مقابل سعر محدد للوحدة الواحدة.<br />ومايكروسوفت أيضاً على وشكل أن تقدم جيل جديد من المنتجات – ويب 2.0 و مايكروسوفت لايف / Web 2.0 & Microsoft Live / وذلك سيحتضن بشكل أساسي نموذج الخدمات ذاك عن طريق تمكين المستخدمين من شراء البرامج عبر الشبكة بدلاً من تنصيبها على كمبيوتراتهم.<br />وما جوجل بعد ذلك سوى كمبيوتر عملاق مزود لقدرات البحث والآن ينمي مجموعة من الخدمات لعدد ضخم من الزبائن؟<br />كل هذا قد عمق ورطة البحث عن نمط ونوعية الأجهزة التي ستباع، وكيف سيتم تسعيرها.<br />وبشكل ليس مفاجئاً فإن عالم الأعمال تأفف من أطروحة " كار " ورمى كل مصادر الأسباب التي تقول لم سوف لن تطور الأمور بهذا الاتجاه، على كل حال أتوقع بأن " كار " كان على الطريق الصحيح.<br /><br />المقال لـ / ستيفن بيرلستين / Steven Pearlstein / ونشر في الجلف نيوز عدد الأربعاء 7 ديسمبر 2005 نقلاً عن صحيفة لوس انجلس تايمز – واشنطن بوست نيوز سيرفس / Los Angeles Times – Washington Post News Service /<br /><br />* برأيي أن " كار " لديه بعد نظر وكان مصيباً حقاً، خصوصاً ونحن نرى ما تطرحه جوجل من خدمات بتواتر مضطرد ومنها خدمتها الجديد لحفظ البيانات، وربما لا يذهب الفرد منا ويشتري خدمات إحدى شركات " الحوسبة " سيما وأن نسخة الويندوز لا تكلفه إلا تنزيلها من على النت أو شراء قرص مدمج بسعر قد لا يتجاوز الدولار الواحد، وكذلك الحال بالنسبة للأوفيس وأغلب البرامج الأخرى التي يحتاجها أو يتمناها، أما على مستوى الشركات فلا تستطيع استعمال النسخ المقرصنة لأنها ستضع نفسها عندئذ في موقف حرج مع القانون، وبالتالي ستضر لشراء البرامج النظامية وسترتفع التكلفة عليها، فإذا ما تم اختراع جهاز كمبيوتر بسيط وبسعر رخيص "لا يتجاوز 100 دولار مثلاً" (شاشة، كرت شبكة، ذاكرة، كرت وسائط) وأذكر أني قرأت اتجاه بعض الشركات لتصنيع شيء كهذا، أعتقد عند ذاك ستميل أكثر الشركات لهذا الاتجاه وستشتري خدمات شركات الحوسبة تلك لأنها عندها ستكون أرخص لها من شراء الكمبيوترات وشراء البرامج وتحديثها.</span></div>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-1133630684666603992005-12-03T21:19:00.000+04:002005-12-03T21:28:59.710+04:00اتصالات تنوي سد الطريق على المكالمات الهاتفية عبر النت<div align="justify"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/1600/Etisalt_ban.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/320/Etisalt_ban.jpg" border="0" /></a><br /></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">تقوم اتصالات (وهي الشركة الوحيدة المزودة لخدمة الانترنيت في دولة الإمارات) بالتفاوض مع شركة بريطانية لشراء نظام يمكنه صد كل المكالمات الصوتية عبر الانترنيت.<br />حالياً سكاي بي يمكنه تجاوز كل بروكسيات الانترنيت ممكناً الأفراد من الاتصال الصوتي وتبادل المعلومات بشكل غير خاضع للرقابة.<br />لدى شركة بيتك / Bitek / نظامان هما سنايبر /Snyper / و جارديان / Gardian / والذين بإمكانهما الإغلاق / block/ على سكاي بي.<br />يقول جراهام بتلر وهو رئيس مجلس الإدارة لشركة بيتك العالمية بأن شركته تتفاوض الآن مع شركة اتصالات لبيعها منتج يسمى جارديان والذي يمكن اتصالات من اختيار البرنامج الذي سيسمحون له أو لا يسمحون له بالدخول للانترنيت.<br />وكانت الجلف نيوز ذكرت في أكتوبر أن اتصالات تفكر بإطلاق خدمة Voip خاصة بها في آخر السنة الحالية 2005.<br />وحسب دراسة قامت بها بيتك فإن الاتصالات عبر بروتوكول الانترنيت تتسبب بخسائر عالمية تقدر بين 16 و100 مليون دولار " طبعاً من مصلحة شركة بيتك أن تضخم هذا الرقم ما أمكنها لكي تقنع زبائنها المحتملين ومنهم اتصالات بجدوى شراء هكذا برنامج".<br /><br />الخبر نشر في الجلف نيوز في عددها الصادر في 01 ديسمبر 2005 ولمن يريد الاستزادة يمكنه مراجعة الخبر في موقع الجلف نيوز أو </span><a title="Etisalat & VoIP" href="http://search.gulfnews.com/articles/05/12/01/10001807.html"><span style="font-size:130%;">الضغط هنا</span></a><span style="font-size:130%;"> وسيذهب مباشرة للخبر.<br /><br />ما لفت نظري بشدة للخبر هو أن اتصالات قامت قبل بضعة أيام بحجب خدمة فليكر والآن تخطط لحجب خدمة التواصل الصوتي عبر الانترنيت.<br />مما لاشك فيه أن اتصالات تستثمر الكثير من الأموال على شبكتها الداخلية والخارجية وعلى الكثير من الخدمات التي تقدمها لجمهورها هنا في الإمارات "وبرأيي أن اتصالات تقدم العديد العديد من الخدمات الراقية والجيدة جداً بمستوى أسعار مقبول"، وقد يكون لها الحق نوعاً ما في حجب هذه الخدمة كونها تخسر بعض المكالمات الخارجية، فإن كانت اتصالات تخطط لحجب خدمة التواصل الصوتي وتنوي فتح خدمة خاصة بها وبأسعار منافسة للأسعار العالمية " بحيث تكون ساعة المكالمة بما يعادل سعر العشر دقائق في الاتصال الخارجي المباشر، وهذا ما يحدث حالياً في أغلب مواقع الاتصال الدولي عبر النت" فهذا شيء طيب جداً ونشد على يدها ونكون أول زبائنها في ذلك، أما أن كان الحجب قبل إيجاد البديل ودونما إيجاد للبديل ربما، فهذا برأيي خطأ كبير لأنه بات معروفاً للجميع بأن ما من برنامج يمكنه إقفال موقع أو خدمة على الانترنيت للأبد وبمجرد إقفال خدمة ما أو موقع ما سيجد المهتم بهذا الموقع ألف وسيلة لتجاوز بروكسي الحجب والدخول مرة أخرى لهذا الموقع أو الخدمة والأمثلة كثيرة ففي سوريا:<br />جربت الجهات المزودة لخدمة الانترنيت حجب البريد الالكتروني من ياهو إلى ام اس ان إلى ما هنالك وكان الجمهور دائماً يجد ألف طريقة لتجاوز الحجب، كذلك حجبت التواصل الصوتي عبر ام اس ان ماسنجر وياهو ماسنجر وكذلك وجد الجمهور ألف طريقة لتجاوز الحجب "ومنها السكاي بي نفسه حيث لم يستطيعوا حجبه، اللهم إلا موقع تنزيله كما تقوم اتصالات الآن بحجب موقع السكاي بي" بل كنت أقرأ في جريدة الوسيط الإعلانية من يعرض خدماته التعليمية وإعلانات عن سيديات لتعليم كيفية تجاوز الحجب سواء للبريد أو للماسنجر والتواصل الصوتي.<br />فلم يا اتصالات تضيعين فلوسك وفلوس المساهمين ثم فلوسنا نحن المستخدمين في خدمة أعتقد جازماً أن المسئولين في اتصالات يعرفون قبل غيرهم أنها لا تستطيع الإغلاق في وجه الجمهور بشكل دائم؟؟؟؟؟؟؟<br /></span></div>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-1133071112396444622005-11-27T09:07:00.000+04:002005-11-27T21:01:16.940+04:00Malcolm-X مالكوم اكس أو الحاج مالك شباز<div align="right"><br /></div><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/1600/MalcomX1.0.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/320/MalcomX1.0.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#330000;">مالكوم اكس من شهداء الحق و الشجاعة وثبات الموقف</span></div><div align="right"><br /><br /><span style="font-size:180%;color:#000066;">(لقد تعلمت باكرا أن الحق لا يُعطى لمن يسكت عنه، وأن على المرء أن يحدث بعض الضجيج حتى يحصل على ما يريد) Malcom X<br /></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:180%;">مالكوم إكس</span><br />أو الحاج مالك شباز من الشخصيات الأمريكية المسلمة البارزة في منتصف القرن الماضي، التي أثارت حياته القصيرة جدلا لم ينته حول الدين والعنصرية، حتى أطلق عليه "أشد السود غضبا في أمريكا". كما أن حياته كانت سلسلة من التحولات؛ حيث انتقل من قاع الجريمة والانحدار إلى تطرف الأفكار العنصرية، ثم إلى الاعتدال والإسلام، وعندها كُتبت نهايته بست عشرة رصاصة.<br />ولد مالكوم في (6 ذي القعدة 1343هـ = 29 مايو 1925م)، وكان أبوه "أورلي ليتل" قسيسا أسود من أتباع "ماركوس كافي" الذي أنشأ جمعية بنيويورك ونادى بصفاء الجنس الأسود وعودته إلى أرض أجداده في أفريقيا. أما أمه فكانت من جزر الهند الغربية لكن لم تكن لها لهجة الزنوج، وكان مالكوم المولود السابع في الأسرة، فقد وضعته أمه وعمرها ثمانية وعشرون عاما، كانت العنصرية في ذلك الوقت في الولايات المتحدة ما زالت على أشدها، وكان الزنجي الناجح في المدينة التي يعيش فيها مالكوم هو ماسح الأحذية أو البواب!! كان أبوه حريصا على اصطحابه معه إلى الكنيسة في مدينة "لانسينغ" حيث كانت تعيش أسرته على ما يجمعه الأب من الكنائس، وكان يحضر مع أبيه اجتماعاته السياسية في "جمعية التقدم الزنجية" التي تكثر خلالها الشعارات المعادية للبيض، وكان الأب يختم هذه الاجتماعات بقوله: إلى الأمام أيها الجنس الجبّار، بوسعك أن تحقق المعجزات. وكان أبوه يحبه للون بشرته الفاتح قليلا عنه، أما أمه فكانت تقسو عليه لذات السبب، وتقول له: "اخرج إلى الشمس ودعها تمسح عنك هذا الشحوب".وقد التحق بالمدرسة وهو في الخامسة من عمره، وكانت تبعد عن مدينته ثمانية أميال، وكان هو وعائلته الزنوج الوحيدين بالمدينة؛ لذا كان البيض يطلقون عليه الزنجي أو الأسود، حتى ظن مالكوم أن هذه الصفات جزء من اسمه.<br /><span style="font-size:180%;">الحق والصراخ:<br /></span>وكان الفتى الصغير عندما يعود من مدرسته يصرخ مطالبا بالطعام، ويصرخ ليحصل على ما يريد، ويقول في ذلك: لقد تعلمت باكرا أن الحق لا يُعطى لمن يسكت عنه، وأن على المرء أن يحدث بعض الضجيج حتى يحصل على ما يريد.وعندما بلغ مالكوم سن السادسة قتلت جماعة عنصرية بيضاء أباه وهشمت رأسه، فكانت صدمة كبيرة للأسرة وبخاصة الأم التي أصبحت أرملة وهي في الرابعة والثلاثين من عمرها وتعول ثمانية أطفال، فترك بعض الأبناء دراستهم، وعملت الأم خادمة في بعض بيوت البيض، لكنها كانت تُطرد بعد فترة قصيرة لأسباب عنصرية.وتردت أحوال الأسرة، وكانت الأم ترفض وتأبى أن تأخذ الصدقات من مكتب المساعدة الاجتماعية؛ حتى تحافظ على الشيء الوحيد الذي يمتلكونه وهو كرامتهم، غير أن قسوة الفقر سنة 1934 جعلت مكتب المساعدة يتدخل في حياتهم، وكان الموظف الأبيض فيه يحرّض الأبناء على أمهم التي تدهورت حالتها النفسية وأصيبت بمرض عقلي سنة 1937، وأودعت في المستشفى لمدة 26 عاما. وأصبح الأطفال السود أطفال الدولة البيضاء، وتحكّم الأبيض في الأسود بمقتضى القانون. وتردت أخلاق مالكوم، وعاش حياة التسكع والتطفل والسرقة؛ ولذلك فُصل من المدرسة وهو في سن السادسة عشرة، ثم أُلحق بسجن الأحداث.<br /><span style="font-size:180%;">بوادر العنصرية:</span><br />كان مالكوم شابا يافعا قوي البنية، وكانت نظرات البيض المعجَبة بقوته تشعره بأنه ليس إنسانا بل حيوانا لا شعور له ولا إدراك، وكان بعض البيض يعاملونه معاملة حسنة، غير أن ذلك لم يكن كافيا للقضاء على بذور الكراهية والعنصرية في نفس الشاب الصغير؛ لذلك يقول: "إن حسن المعاملة لا تعني شيئا ما دام الرجل الأبيض لن ينظر إليّ كما ينظر لنفسه، وعندما تتوغل في أعماق نفسه تجد أنه ما زال مقتنعا بأنه أفضل مني". وتردد مالكوم على المدرسة الثانوية وهو في سجن الإصلاح، وكانت صفة الزنجي تلاحقه كظله، وشارك في الأنشطة الثقافية والرياضية بالمدرسة، وكانت صيحات الجمهور في الملعب له: "يا زنجي يا صدئ" تلاحقه في الأنشطة المختلفة، وأظهر الشاب تفوقا في التاريخ واللغة الإنجليزية.<br /></div></span><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/320/MalcomX3.4.jpg" border="0" /> <span style="font-size:130%;"><p align="right"><br /><span style="font-size:180%;">المستقبل:<br /></span>وفي عام 1940م رحل إلى أقاربه في بوسطن، وتعرف هناك على مجتمعات السود، ورأى أحوالهم الجيدة نسبيا هناك، وبعد عودته لاحظ الجميع التغير الذي طرأ عليه، غير أنه احتفظ بتفوقه الدراسي، وفي نهاية المرحلة الثانوية طلب مستر "ستراوسكي" من طلابه أن يتحدثوا عن أمنياتهم في المستقبل، وتمنى مالكوم أن يصبح محاميا، غير أن ستراوسكي نصحه ألا يفكر في المحاماة لأنه زنجي وألا يحلم بالمستحيل؛ لأن المحاماة مهنة غير واقعية له، وأن عليه أن يعمل نجارا، وكانت كلمات الأستاذ ذات مرارة وقسوة على وجدان الشاب؛ لأن الأستاذ شجّع جميع الطلاب على ما تمنوه إلا صاحب اللون الأسود؛ لأنه في نظره لم يكن مؤهلا لما يريد.وبعد انتهاء المرحلة الثانوية قصد مالكوم بوسطن وأخذته الحياة في مجرى جديد، وأصيب بنوع من الانبهار في المدينة الجميلة، وهناك انغمس في حياة اللهو والمجون، وسعى للتخلص من مظهره القوي، وتحمل آلام تغيير تسريحة شعره حتى يصبح ناعما، وأدرك أن السود لو أنفقوا من الوقت في تنمية عقولهم ما ينفقونه في تليين شعورهم لتغير حالهم إلى الأفضل. ثم انتقل إلى نيويورك للعمل بها في السكك الحديدية، وكان عمره واحدا وعشرين عاما، وكانت نيويورك بالنسبة له جنة، وتنقل بين عدة أعمال، منها أن يعمل بائعا متجولا، وتعلم البند الأول في هذه المهنة وهو ألا يثق بأحد إلا بعد التأكد الشديد منه. وعاش فترة الحرب العالمية الثانية، وشاهد ما ولدته الحرب من فساد خلقي واجتماعي وانغمس هو نفسه في هذا الفساد، وغاص في أنواع الجرائم المختلفة من سرقة ودعارة وفجور، وعاش خمس سنوات في ظلام دامس وغفلة شديدة، وفي أثناء تلك الفترة أُعفي من الخدمة العسكرية؛ لأنه صرح من قبيل الخديعة أنه يريد إنشاء جيش زنجي.<br /><span style="font-size:180%;">السجن.. وبداية الحرب:<br /></span>ألقت الشرطة القبض عليه وحكم عليه سنة 1946م بالسجن عشر سنوات، فدخل سجن "تشارلز تاون" العتيق، وكانت قضبان السجن ذات ألم رهيب على نفس مالكوم؛ لذا كان عنيدا يسبّ حرّاسه حتى يحبس حبسا انفراديا، وتعلم من الحبس الانفرادي أن يكون ذا إرادة قوية يستطيع من خلالها التخلي عن كثير من عاداته، وفي عام 1947م تأثر بأحد السجناء ويدعى "بيمبي" الذي كان يتكلم عن الدين والعدل فزعزع بكلامه ذلك الكفر والشك من نفس مالكوم، وكان بيمبي يقول للسجناء: إن من خارج السجن ليسوا بأفضل منهم، وإن الفارق بينهم وبين من في الخارج أنهم لم يقعوا في يد العدالة بعد، ونصحه بيمبي أن يتعلم، فتردد مالكوم على مكتبة السجن وتعلم اللاتينية. وفي عام 1948م انتقل إلى سجن كونكورد، وكتب إليه أخوه "فيلبيرت" أنه اهتدى إلى الدين الطبيعي للرجل الأسود، ونصحه ألا يدخن وألا يأكل لحم الخنزير، وامتثل مالكوم لنصح أخيه، ثم علم أن إخوته جميعا في دترويت وشيكاغو قد اهتدوا إلى الإسلام، وأنهم يتمنون أن يسلم مثلهم، ووجد في نفسه استعدادا فطريا للإسلام، ثم انتقل مالكوم إلى سجن "ينورفولك"، وهو سجن مخفف في عقوباته، ويقع في الريف، ويحاضر فيه بعض أساتذة الجامعة من هارفارد وبوسطن، وبه مكتبة ضخمة تحوي عشرة آلاف مجلد قديم ونادر. وفي هذا السجن زاره أخوه "ويجالند" الذي انضم إلى حركة "أمة الإسلام" بزعامة "إليجا محمد".<br /><span style="font-size:180%;">أمة الاسلام:</span><br />الحركة التي تنادي بأفكار عنصرية منها أن الإسلام دين للسود، وأن الشيطان أبيض والملاك أسود، وأن المسيحية هي دين للبيض، وأن الزنجي تعلم من المسيحية أن يكره نفسه، لأنه تعلم منها أن يكره كل ما هو أسود. وأسلم مالكوم على هذه الأفكار، واتجه في سجنه إلى القراءة الشديدة والمتعمقة، وانقطعت شهيته عن الطعام والشراب، وحاول أن يصل إلى الحقيقة، وكان سبيله الأول هو الاعتراف بالذنب، ورأى أنه على قدر زلته تكون توبته.<br /><span style="font-size:180%;">أمة الإسلام.. والعنصرية السوداء:</span><br />وراسل مالكوم "إليجا محمد" الذي كان يعتبر نفسه رسولا، وتأثر بأفكاره، وبدأ يراسل كل أصدقائه القدامى في الإجرام ليدعوهم إلى الإسلام، وفي أثناء ذلك بدأ في تثقيف نفسه فبدأ يحاكي صديقه القديم "بيمبي"، ثم حفظ المعجم فتحسنت ثقافته، وبدا السجن له كأنه واحة، أو مرحلة اعتكاف علمي، وانفتحت بصيرته على عالم جديد، فكان يقرأ في اليوم خمس عشرة ساعة، وعندما تُطفأ أنوار السجن في العاشرة مساء، كان يقرأ على ضوء المصباح الذي في الممر حتى الصباح فقرأ قصة الحضارة وتاريخ العالم، وما كتبه الأسترالي مانديل في علم الوراثة، وتأثر بكلامه في أن أصل لون الإنسان كان أسود، وقرأ عن معاناة السود والعبيد والهنود من الرجل الأبيض وتجارة الرقيق، وخرج بآراء تتفق مع آراء إليجا محمد في أن البيض عاملوا غيرهم من الشعوب معاملة الشيطان. وقرأ أيضا لمعظم فلاسفة الشرق والغرب، وأعجب بـ "سبيننوزا"، لأنه فيلسوف أسود، وغيّرت القراءة مجرى حياته، وكان هدفه منها أن يحيا فكريا، أدرك أن الأسود في أمريكا يعيش أصم أبكم أعمى، ودخل في السجن في مناظرات أكسبته خبرة في مخاطبة الجماهير والقدرة على الجدل، وبدأ يدعو غيره من السجناء السود إلى حركة "أمة الإسلام" فاشتهر أمره بين السجناء. </span></p><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/320/MalcomX5.3.jpg" border="0" />مع الزعيم مارتن لوثر كنج </span></div><span style="font-size:130%;"><div align="right"><br /><span style="font-size:180%;">الخروج من السجن :<br /></span>خرج مالكوم من السجن سنة 1952م وهو ينوي أن يعمق معرفته بتعاليم إليجا محمد، وذهب إلى أخيه في دترويت، وهناك تعلم الفاتحة وذهب إلى المسجد، وتأثر بأخلاق المسلمين، وفي المسجد استرعت انتباهه عبارتان! الأولى تقول: "إسلام: حرية، عدالة، مساواة"، والأخرى مكتوبة على العلم الأمريكي، وهي: "عبودية، ألم، موت".والتقى بإليجا محمد، وانضم إلى حركة أمة الإسلام، وبدأ يدعو الشباب الأسود في البارات وأماكن الفاحشة إلى هذه الحركة فتأثر به كثيرون؛ لأنه كان خطيبا مفوهًا ذا حماس شديد، فذاع صيته حتى أصبح في فترة وجيزة إماما ثابتا في مسجد دترويت، وأصبح صوته مبحوحا من كثرة خطبه في المسجد والدعوة إلى "أمة الإسلام"، وكان في دعوته يميل إلى الصراع والتحدي، لأن ذلك ينسجم مع طبعه. وعمل في شركة "فورد" للسيارات فترة ثم تركها، وأصبح رجل دين، وامتاز بأنه يخاطب الناس باللغة التي يفهمونها، فاهتدى على يديه كثير من السود، وزار عددا من المدن الكبرى، وكان همه الأول هو "أمة الإسلام"؛ فكان لا يقوم بعمل حتى يقدر عواقبه على هذه الحركة. وقد تزوج في عام 1958م ورُزق بثلاث بنات، أسمى الأولى عتيلة، على اسم القائد الذي نهب روما. وفي نهاية عام 1959م بدأ ظهور مالكوم في وسائل الإعلام الأمريكية كمتحدث باسم حركة أمة الإسلام، فظهر في برنامج بعنوان: "الكراهية التي ولدتها الكراهية"، وأصبح نجما إعلاميا انهالت عليه المكالمات التليفونية، وكتبت عنه الصحافة، وشارك في كثير من المناظرات التلفزيونية والإذاعية والصحفية، فبدأت السلطات الأمنية تراقبه، خاصة بعد عام 1961. وبدأت في تلك الفترة موجة تعلم اللغة العربية بين أمة الإسلام، لأنها اللغة الأصلية للرجل الأسود. كانت دعوة مالكوم في تلك الفترة تنادي بأن للإنسان الأسود حقوقا إنسانية قبل حقوقه المدنية، وأن الأسود يريد أن يكرم كبني آدم، وألا يعزل في أحياء حقيرة كالحيوانات وألا يعيش متخفيا بين الناس. </div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/320/MalcomX6.3.jpg" border="0" /></div><div align="center"></div><div align="center">مع البطل محمد علي كلاي ( كلاسيوس )<br /><br /><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/320/MalcomX7.3.jpg" border="0" /><br /></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"><br />ليلة مقتله ( رحمه الله ) </div><div align="center"></div><div align="right"><span style="font-size:180%;">الحج والتغير :</span><br />أدرك مالكوم أن الإسلام هو الذي أعطاه الأجنحة التي يحلق بها، فقرر أن يطير لأداء فريضة الحج في عام 1964م، وزار العالم الإسلامي ورأى أن الطائرة التي أقلعت به من القاهرة للحج بها ألوان مختلفة من الحجيج، وأن الإسلام ليس دين الرجل الأسود فقط، بل هو دين الإنسان. وتعلم الصلاة، وتعجب من نفسه كيف يكون زعيما ورجل دين مسلم في حركة أمة الإسلام ولا يعرف كيف يصلي!! والتقى بعدد من الشخصيات الإسلامية البارزة، منها الدكتور عبد الرحمن عزام صهر الملك فيصل ومستشاره، وهزه كرم الرجل معه وحفاوته به. وتأثر مالكوم بمشهد الكعبة المشرفة وأصوات التلبية، وبساطة وإخاء المسلمين، يقول في ذلك: "في حياتي لم أشهد أصدق من هذا الإخاء بين أناس من جميع الألوان والأجناس، إن أمريكا في حاجة إلى فهم الإسلام، لأنه الدين الوحيد الذي يملك حل مشكلة العنصرية فيها"، وقضى 12 يوما جالسا مع المسلمين في الحج، ورأى بعضهم شديدي البياض زرق العيون، لكنهم مسلمون، ورأى أن الناس متساوون أمام الله بعيدا عن سرطان العنصرية. وغيّر مالكوم اسمه إلى الحاج مالك شباز، والتقى بالمغفور له الملك فيصل الذي قال له: "إن ما يتبعه المسلمون السود في أمريكا ليس هو الإسلام الصحيح"، وغادر مالكوم جدة في إبريل 1964م، وزار عددا من الدول العربية والإفريقية، ورأى في أسبوعين ما لم يره في 39 عاما، وخرج بمعادلة صحيحة هي: "إدانة كل البيض= إدانة كل السود". وصاغ بعد عودته أفكارا جديدة تدعو إلى الإسلام الصحيح، الإسلام اللاعنصري، وأخذ يدعو إليه، ونادى بأخوة بني الإنسان بغض النظر عن اللون، ودعا إلى التعايش بين البيض والسود، وأسس منظمة الاتحاد الأفريقي الأمريكي، وهي أفكار تتعارض مع أفكار بعض الجماعات الأخرى لذلك هاجموه وحاربوه، وأحجمت الصحف الأمريكية عن نشر أي شيء عن هذا الاتجاه الجديد، واتهموه بتحريض السود على العصيان، فقال: "عندما تكون عوامل الانفجار الاجتماعي موجودة لا تحتاج الجماهير لمن يحرضها، وإن عبادة الإله الواحد ستقرب الناس من السلام الذي يتكلم الناس عنه ولا يفعلون شيئا لتحقيقه".وفي إحدى محاضراته يوم الأحد ( 18 شوال 1384هـ= 21 فبراير 1965م) صعد مالكوم ليلقي محاضرته، ونشبت مشاجرة في الصف التاسع بين اثنين من الحضور، فالتفت الناس إليهم، وفي ذات الوقت أطلق ثلاثة أشخاص من الصف الأول 16 رصاصة على صدر هذا الرجل، فتدفق منه الدم بغزارة، وخرجت الروح من سجن الجسد. وقامت شرطة نيويورك بالقبض على مرتكبي الجريمة، واعترفوا بأنهم قد اقدموا على قتله بتحريض من خصومه ومن المفارقات أنه بعد شهر واحد من اغتيال مالكوم إكس، أقر الرئيس الأمريكي جونسون مرسوما قانونيا أقر فيه حقوق التصويت للسود، وأنهى الاستخدام الرسمي لكلمة "نجرو"، التي كانت تطلق على الزنوج في أمريكا. </div><div align="right"></div><div align="right">وهناك فيلم من تمثيل دينزيل واشنطن عن حياته رحمه الله</div><div align="right"> </div><div align="right"> </div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="center"><span style="font-size:180%;">رحم الله الحاج مالك شباز واسكنه فسيح جناته</span> </div><div align="center"> </div><div align="center"> </div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="right"></div><div align="right">للمزيد عن ماكوم اكس اليكم الروابط التالية:<br /></span></div><br /><a href="http://www.malcolm-x.org/" target="_blank">http://www.malcolm-x.org/</a><br /><br /><a href="http://www.cmgww.com/historic/malcolm/" target="_blank">http://www.cmgww.com/historic/malcolm/</a>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-1133021285915901632005-11-26T19:41:00.000+04:002005-11-26T20:20:17.626+04:00المفضلة الاجتماعية تحدث واجهتها<div align="right"><span style="font-size:130%;"></span><br /><br /></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">قامت المفضلة الاجتماعية مؤخراً بتغيير واجهتها مع بعض الاضافات الجميلة، مثل أن زر البحث أصبح في الوسط وبشكل واضح للذي يريد البحث دون الدخول كمستخدم مسجل، تبدو المحفوظات الحديثة على اليسار والمحفوظات </span><span style="font-size:130%;">الاكثر شعبية على اليمين<br /><br /></div></span><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="center"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/320/deliciousnew2.0.jpg" border="0" /></span></div><p align="center"><span style="font-size:130%;">الواجهة قبل الدخول كمستخدم</span></p><p align="center"></p><p align="center"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/320/deliciousnew1.jpg" border="0" /></p><br /><p align="center"><span style="font-size:130%;">الواجهة بعد الدخول كمستخدم</span></p>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-1132768071881121252005-11-23T21:45:00.000+04:002005-11-23T21:47:51.973+04:00البريد الشمعي<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/1600/WaxMail.0.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/320/WaxMail.0.jpg" border="0" /></a><br /><div align="right"><span style="font-size:130%;">البريد الشمعي (WaxMail) هي خدمة مجانية خاصة بـ الاوتلوك والاوتلوك اكسبريس وتتطلب تنزيل البرنامج الذي حجمة 1.19 ميغا، ثم تنصيبه (بعد اغلاق الاوتلوك) وتنصيبه لايستغرق اكثر من دقائق، بعد التنصيب كل ما عليك فعله لإرسال رسالة صوتية من خلال الاوتلوك هو الضغط على زر التسجيل وهو سيقوم بإضافة الملف الصوتي الذي قمت بتسجيله، طبعاً يمكنك أيضاً كتابة الرسالة النصية التي تريدها، سيقوم البرنامج بحفظ الرسالة الصوتية التي سجلتها بصيغة ام بي 3 وبضغط جيد ونقاوة جيدة بنظري.</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">واكس ميل أو البريد الشمعي مجاني ولكنه يضيف اعلاناً نصياً لرسالتك فإن كنت لا تريد الإعلانات يمكنك شراء البرنامج الذي بدون اعلانات بمبلغ 29.95 دولار.</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">سيئات البرنامج أنه لا يعمل إلا مع الاوتلوك أو الاوتلوك اكسبرس (حسب الملف الذي قمت بتنزيله)، وعدم وجود زر لسماع الملف (الرسالة الصوتية) الذي قمت بتسجيه للتو وبالتالي ستحتاج لضغط المرفقات في الايميل لسماعها نم خلال الميديا بلاير أو أي برنامج أخر.</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">والميزات الجميلة فيه أنه مجاني وأنه يعمل بشكل جيد دونما التسبب بالتعليق للأوتلوك وله واجهة بسيطة وواضحة دون تعقيد، كذلك أن الرسالة أو الرسائل الصوتية ترسل مع الايميل كمرفقات (أي أنك تسمع هذه المرفقات وأنت اوف لاين، كما تستطيع اعادة ارسالها لصديق مثلاً) على عكس بعض البرامج الاخرى التي تجبرك على ضغط لينك معين لتسمع الرسالة الصوتية وانت أون لاين من خلال موقعهم مثلاً.</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span> </div><div align="right"><span style="font-size:130%;">بقي أن أقول أن البرنامج يعمل مع الاوتلوك 2000 واكس بي و2003</span></div><div align="right"> </div><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="right"><span style="font-size:180%;"><a href="http://www.waxmail.biz/">الموقع</a></span></div>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-1132763121160167862005-11-23T20:10:00.000+04:002005-11-23T20:31:11.426+04:00كيف يفكر الكمبيوتر عندما يلعب الشطرنج<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/1600/opening-viz.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" height="250" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/320/opening-viz.jpg" width="250" border="0" /></a><br /><br /><div align="justify"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">موقع ظريف يمكنك من اللعب بالشطرنج مع الكمبيوتر ويعطيك فكرة عن كيفية تفكير الكمبيوتر وحسابه للإحتمالات عندما يلعب الشطرنج.</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">الموقع </span><a href="http://turbulence.org/spotlight/thinking/chess.html" target="_blank"><span style="font-size:130%;">هنا </span></a></div>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-1132418547552778932005-11-19T20:35:00.000+04:002005-11-19T20:51:14.676+04:00Skype<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/1600/skypelogo.0.png"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/320/skypelogo.0.png" border="0" /></a><br /><p align="right"><span style="font-size:130%;">سكاي بي / Skype/ لمن لا يعرفه برنامج للمحادثة أثبت نجاحاً كبيراً جداً في نقاوة ووضوح الصوت أولاً وثانياً في تجاوزه لمحاولات الإسكات من قبل بعض شركات احتكار الاتصال أي أنك يمكنك استعماله للمحادثة الصوتية والكتابية طبعاً من كمبيوتر لأخر من خلال النت بالرغم من أي محاولة لمزود خدمة الانترنيت لمنعه، وذلك بعدم اعتماده على سيرفرات خاصة به في مدينة أو دولة ما، لأن كل شخص يستعمله هو سيرفر جديد ولك أن تتصور عدد السيرفرات التي في الخدمة ليلاً ونهاراً، أعود فأقول أن الشائعات تقول أن سكاي بي ستطلق النسخة 1.5 والتي ستمكن من المحادثة بالصوت والصورة أيضاً قبل نهاية العام الحالي، علماً بأن هذا الموعد الجديد هو أصلاً متأخر عما أشيع سابقاً بأن هذه الخدمة ستكون جاهزة قبل نهاية أكتوبر.<br /><br />بكل الأحوال هذا البرنامج يبقى رائعاً ومهماً جداً لم عرفوا الستار الحديدي الذي كان مفروضاً من قبل مزود الخدمة في سوريا على خدمات المسنجر من ام اس ان وياهو<br />لمن يريد تحميله وتجربته </span><a title="Skype" href="http://www.download.com/Skype/3000-2349_4-10448928.html?tag=lst-0-3"><span style="font-size:130%;">يمكنه ذلك من هنا</span></a><span style="font-size:130%;"> وكذلك من </span><a title="Skype" href="http://www.skype.com/"><span style="font-size:130%;">الموقع الرسمي له هنا</span></a></p><p align="right"><span style="font-size:130%;"></span></p>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-1131375361226092082005-11-07T18:49:00.000+04:002005-11-07T19:20:20.623+04:00لماذا هذه المسافة الإضافية؟<div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">تعودت أن أرى مدونتي من خلال الفايرفوكس ولكني لاحظت قبل بضعة أيام عندما زرتها من خلال الاكسبلورر أن هناك مسافة كبيرة تظهر قبل عبارة العبارة الأولى في مدونتي فما السبب يا ترى هل هناك نص برمجي /أتش تي ام ال/ أستطيع اضافته في التمبلت لإزالة هذه المسافة الزائدة التي تظهر في الأكسبلورر؟</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="right"> </div><div align="right"><span style="font-size:130%;"><br>الشكر مقدماً لكل من يمد يد المساعدة</span></div>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-1130326490999457732005-10-26T14:52:00.000+04:002005-10-26T15:36:11.696+04:00المفضلة الإجتماعية تقوم بتوسعة قدرات البحث فيها del.icio.us<div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><br /></span> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" dir="rtl"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;">قامت المفضلة الاجتماعية </span><span style="font-size:130%;"><a href="http://del.icio.us/" title="الموقع هنا"><span dir="ltr">del.icio.us</span></a><span lang="AR-AE"> بتوسعة نطاق البحث بها ليجعل الجميع قادرين على البحث بها بعد أن كان مقصوراً على المسجلين بها وبعد أن يسجلوا عملية الدخول.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" dir="rtl"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" dir="rtl"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;">بالإضافة لذلك فإنها قد وسعت نتائج البحث لتشمل نتائج البحث في مفضلات الجميع المسجلين بها طبعاً إضافة إلى نتيجة البحث في مفضلتك الخاصة فيها.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" dir="rtl"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" dir="rtl"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;">كذلك يمكنك البحث بها باستعمال / و / </span><span dir="ltr" style="font-size:130%;">and</span><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"> مثل </span><span dir="ltr" style="font-size:130%;">salt and pepper</span><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"> وذلك للبحث عن نتائج أكثر تحديداً، النتائج سوف تعرض إن كانت العبارة المطلوبة للبحث موجودة بشكل مطابق في أحد عناوين المفضلات المحفوظة </span><span dir="ltr" style="font-size:130%;">bookmark</span><span style="font-size:130%;"> <span style=""> </span><span lang="AR-AE">و/أو أحد الوسوم </span></span><span dir="ltr" style="font-size:130%;">tags</span><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"> .<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" dir="rtl"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" dir="rtl"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;">كذلك يمكن البحث ضمن التعليقات"الملاحظات" فقط، وذلك بالشكل التالي "</span><span dir="ltr" style="font-size:130%;">tag:tagname</span><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;">" وإن كنت تريد بحثاً أكثر دقة أو مطابقة يمكن إضافة / و / </span><span dir="ltr" style="font-size:130%;">AND </span><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><span style=""> </span>مع ملاحظة أنها يجب أن تكون بالأحرف الكبيرة.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" dir="rtl"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" dir="rtl"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><o:p> </o:p></span></p> <span style="font-size:130%;"><br /></span></div>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-1130307520190555542005-10-26T10:15:00.000+04:002005-10-26T10:18:40.480+04:00ماجنوليا / مفضلة أجتماعية جديدة<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/1600/magnolialogo.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/320/magnolialogo.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><br />ماجنوليا مفضلة اجتماعية جديدة يعد أصحابها بمزايا فريدة ومختلفة عن غيرها، وهي تعرف نفسها بأنها عملية بناء أون لاين لمجتمع المعلوماتية، وتضيف بأن ما تضعه في مفضلتك هناك سوف لن يبقى قابلاً للإيجاد فقط بل سيعود إليك مع تغير اهتماماتك، وهو ببساطة السبب في قولنا أن الإيجاد هو مستقبل البحث والقول لـ/ ماجنوليا<br /><br /><a href="http://ma.gnolia.com/"><span style="font-weight: bold;">الموقع</span></a><br /><br /></span></div>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-1130237468169311652005-10-25T14:55:00.000+04:002005-10-26T09:59:30.526+04:00كم دفعت مايكروسوفت لهم ياترى<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/1600/tompkins-county1.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://photos1.blogger.com/blogger/7591/605/320/tompkins-county.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;">نشر موقع <a href="http://distrowatch.com/weekly.php?issue=20051024">ديسترتو ووتش</a> صورة لإعلان وجهته مقاطعة تومبكين لموظفيها الحكوميين المحليين بعدم استعمال فايرفوكس أو نيتسكيب أو أي متصفح أخر وقصر الإستعمال على الإكسبلورر لتصفح الأنترنيت وذلك لحماية كمبيوتراتهم من الإصابة بالفيروسات أو احصنة طراودة، حسبما ذكر في النشرة المعلنة لهم !!!.<br /><br />بالرغم من أن المرء قد يتفهم أن مهندسين الشبكة هناك قد أصدروا التعليمات للموظفين بقصر استخدامهم للنت على مواقع الحكومة نفسها وعدم تنزيل أي برامج أخرى من النت ولكن ما الغاية من منع الفايرفوكس وغيره من المتصفحات والكل يعرف مدى مصداقية وأمان الفايرفوكس.<br /><br />سؤال على الماشي : ترى كم دفعت مايكروسوفت لمنهدسي الشبكة أو للمتنفذين في تلك الحكومة لوضع هذا القرار موضع التنفيذ؟؟؟؟<br /><br /><a href="http://distrowatch.com/weekly.php?issue=20051024">موقع الخبر هنا</a><br /></span></div>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-1130001161527492032005-10-22T20:55:00.001+04:002005-10-22T21:35:59.860+04:00كاهونا / الهوتميل الجديد<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.winsupersite.com/images/reviews/mail_beta_preview_05.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: pointer; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.winsupersite.com/images/reviews/mail_beta_preview_05.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div style="TEXT-ALIGN: right"><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">بعد عدة سنوات من الجمود بدأ بريد الهوتميل بالعودة للحياة ثانية بعد إعلان جوجل أن حجم بريدها المجاني سيصبح 2 جيجا بايت، وكأن حركة جوجل تلك أيقظت جميع مزودي خدمة البريد المجاني وعلى رأسهم الهوتميل والياهو لكي يحسنوا ن خدماتهم بشكل جلي، على جبهة الهوتميل كان التطور محدود فمايكروسوفت رفعت سعة التخزين إلى 2 جيجا بايت كما فعلت جوجل ولكن ربطت ذلك وكذلك ربطت إمكانية الدخول إلى الخدمة من خلال اوتلوك اكسبريس واوتلوك أو أي برنامج بريد الكتروني مرتكز على الـ </span><span dir="ltr">pop3</span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> بشراء / هوتميل بلص/ بسعر 19.95 دولار بالسنة.<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">كان الهوتميل قد خرج للنور على يد شخصين عام 1996 تحت اسم / </span><span dir="ltr">HoTMaiL</span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> / وكما هو ملاحظ أن الأحرف الكبيرة تعبر عن كلمة / </span><span dir="ltr">HTML </span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span>/ وحيث كانت الفكرة هي تمكين</span><span lang="AR-AE"></span><span lang="AR-SA"> الناس من الدخول إلى بريدهم من أي مكان في العالم ومن خلال مستعرض الانترنيت من دون الحاجة إلى برنامج البريد الإلكتروني أو الارتباط بمزود خدمة الانترنيت مثل أمريكا اون لاين أو غيرها، وفي عام 1997 أصبح لدى هوتميل ما يزيد عن 8 ملايين مشترك ثم اشترتها مايكروسوفت في ذلك العام، اليوم لدى هوتميل ما يزيد عن 200 مليون مستخدم وتعتبر واحدة من أنجح مزودي البريد الالكتروني المجاني.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">وبينما تدخل الهوتميل في القرن 21 فإن معمارية مؤسستها بدأت تظهر معالم شيخوختها، وقد بذلت مايكروسوفت كل جهودها لكي تبقي الخدمة متماشية مع حاجات وتوقعات المستخدمين، ولكنها أدركت لاحقاً بأن عليها بناء الجيل التالي من الهوتميل من الصفر، وبحيث يكون عالي الأداء ومعتمد وقابل للاستخدام في العشر سنوات القادمة، ذلك المشروع يسمى رمزياً / كاهونا / / </span><span dir="ltr">Kahuna</span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> / ويتم اختباره حالياً ليكون بديلاً للهوتميل مستقبلاً. وتصف ام اس ان / كاهونا / بأنه احتضان لمشروع قد بني من الصفر مستعملين آخر تقنيات الويب، مثل </span><span dir="ltr">Ajax </span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span>ومعمارية تطبيقات تجمع كل من </span><span dir="ltr">HTML </span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span>و</span><span dir="ltr">DHTML</span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> و</span><span dir="ltr">CSS</span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> و</span><span dir="ltr">XML</span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> وتقنيات أخرى.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">هذه التقنيات تستخدم لتحاكي العمليات التي يمارسها المستخدمون لتطبيقات الايميل المرتكزة أساسا على ويندوز مثل اوتلوك واوتلوك اكسبريس، ولكن من خلال بيئة مستعرض الانترنيت. كذلك فقد جمّعت مايكروسوفت الخبرات التي تجمعت لديها من صناعة أنواعاً عدة من حلول البريد الالكتروني واوتلوك ويب اكسيس / </span><span dir="ltr">OWA</span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> / وذلك للتأكد من أن / كاهونا / سوف يكون أنيقاً وعالي الفعالية بقدر الإمكان.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">/ كاهونا / هو إعادة الولادة للبريد الإليكتروني المرتكز على الويب. بشكل أساسي سوف يلبي / كاهونا / السيناريوهات العشر الأكثر طلباً أو احتياجاً والتي تم تعريفها من قبل المستخدمين. فهو سوف يلبي احتياجات مستخدمي الجوال ومستخدمي الرسائل المباشرة والمدونين / مستخدمي البلوغ / ورسائل الـ / </span><span dir="ltr">SMS</span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> / أيضاً.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA"><span style="font-size:130%;">وقد استفادت مايكروسوفت بشكل مذهل من التغذية الإرتجاعية التي أتتهم من المستخدمين والتي كانت بشكل شديد البساطة: أنهم يريدون من مايكروسوفت أن تضع الأساسيات في المقام الأول، وهذا يعني نظاماً أسرع وأبسط وأأمن وكذلك أكثر اعتمادية، فهم يريدون الدخول لبريدهم بشكل أسرع بحيث يمكنهم مراجعة بريدهم والاستجابة للرسائل المهمة. وهم يريدون تكاملاً مع بقية الخدمات المرتكزة على الويب والتي يستخدموها يومياً وكذلك يريدون مشاركة الملحقات والصور بشكل أكثر سهولة. ونتيجة ذلك ستكون مخدم بريد مرتكز على الويب قابلاً للاستخدام فوراً من قبل من اعتادوا استخدام اوتلوك و اوتلوك ويب اكسس.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA"><span style="font-size:130%;">إن واجهة البريد الوارد المميزة تظهر عندما تضغط على تبويب البريد، وهناك ثلاثة قوائم عمودية كما هو الحال في اوتلوك 2003، أحد القوائم لعرض صندوق البريد والأخرى لعرض البريد الحالي والثالثة هي لوحة القراءة. وتلك الأخيرة مفيدة جداً حيث أنها على الرغم من أن تصميمها التقني أساسا لعرض البريد المختار "المعلم" حالياً فإنك تستطيع قراءة كل الرسالة هناك وذلك بفضل توجهها الشاقولي. هناك أيضاً وظيفة مفاجئة وغير متوقعة هي السحب والإفلات، فبإمكانك مثلاً عمل مجلد بريدي جديد ثم سحب البريد الذي تريده وإفلاته في ذلك المجلد، وذلك مباشرة من القائمة التي تحوي الرسائل، كذلك يمكن اختيار عدة مواد أو خانات ثم سحبها وإفلاتها في المجلد الذي تريد، تماماً كما هو الحال مع برامج البريد. يمكنك أيضاً ضغط زر الفأرة الأيمن فوق رسالة ما واستعراض قائمة بالخيارات المتاحة وذلك للإجابة على هذه الرسالة أو إعادة إرسالها أو تعليمها كغير مقروءة أو مسحها أو طباعتها أو إظهار المصدر.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA"><span style="font-size:130%;">وكما في اوتلوك 2003 فإن / كاهونا / يزودك بلوح أو شريط المعلومات الذي يقوم بتلوين " تعليم " اهتماماتك الأمنية عند الحاجة ولكن للأسف شريط المعلومات هذا غير ملحوظ بشكل كافٍ، فهو موجود في اليمين أعلى لوحة القراءة ولكن ليس من الممكن استدعاءه بأي شكل. وعلى سبيل المثال عندما نستلم رسالة من مصدر مجهول فإن شريط المعلومات يتفاعل مع هذا الوضع ولكن بشك غير ملحوظ لدرجة أن تفويت هذه المعلومة سيكن أمراً وارداً جداً، وكما في أوتلوك 2003 فإن شريط المعلومات هذا سيستعمل لصد محاولات التصيد والملحقات الموبوءة بالفيروسات والبريد التطفلي. وبإمكانك أيضاً استعماله للإبلاغ عن البريد غير المرغوب فيه وحذفه والسماح للمرسلين الموثوقين.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA"><span style="font-size:130%;">بالإضافة إلى شريط المعلومات فإن بريد / كاهونا / سوف يوقف الصور والروابط في البريد من المرسلين غير المعروفين وبإمكانك إظهار هذه المحتويات بضغطة زر واحدة.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">يستعمل عرض البريد الجديد محرر النص الغني " </span><span dir="ltr">Rich Text Editor</span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> " وهذا شيء لطيف بافتراض أنك تريد ارسال بريد نصي غني ويعطي مستخدم ام اس ان ترابطاً فورياً ومحدداً بين خدماتها.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA"><span style="font-size:130%;">لا يوجد زر لاستدعاء البريد مما يحير المستخدم حول كيفية البحث عن البريد الجديد بشكل يدوي، ويمكن للشخص الضغط على خيار صندوق الوارد للبحث عن البريد الجديد، ويعرض / كاهونا / سعة 2 جيجا بايت وتعد ام اس ان المستخدمين بسعة أكبر مجاناً أيضاً في حالة عدم إساءة الاستخدام ولكن مع عدم الإيضاح بشكل جلي عن ماهية ذلك.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">كذلك فإن هذا البريد سوف يزود بعدد من الاختصارات للوحة المفاتيح، على سبيل المثال يمكنك فتح الرسالة المختارة " المعلمة " بالضغط على زر الإدخال / </span><span dir="ltr">Enter</span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> / والانتقال للعنصر التالي بالضغط على / </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"><span dir="ltr"></span>]</span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> / .<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">كذلك فإن ميزة البحث الداخلي تزودك بقابلية الوصول السريع إلى رسائل معينة.<br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA"><span style="font-size:130%;">للمزيد يمكن مراجعة </span><a href="http://www.winsupersite.com/reviews/msn_kahuna_preview.asp"><span style="FONT-WEIGHT: bold;font-size:130%;" >الرابط التالي</span></a><span style="font-size:130%;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="font-size:18;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="font-size:18;"><o:p></o:p></span></p></div>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-1129636580076925912005-10-18T15:52:00.000+04:002005-11-26T19:05:24.846+04:00الجامع الأموي<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.damascus-online.com/Photos/sham/DSCN2890.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: pointer; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.damascus-online.com/Photos/sham/DSCN2890.jpg" width="250" border="0" hieght="200" /></a><br /><div style="TEXT-ALIGN: right"><br /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;">بني الجامع الأموي في دمشق على بقايا هيكل قديم يرجع تاريخه إلى أيام الرومان، ثم تحول قبل الإسلام إلى كنيسة للنصارى وهي كنيسة "مار يوحنا" ويروي أبو البقاء عبد الله بن محمد البدري في كتابه "نزهة الأنام في محاسن الشام" أن أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه كتب كتاب أمان وأقر بأيدي النصارى أربع عشرة كنيسة وأخذ منهم نصف هذه الكنيسة "مار يوحنا" بحكم أن البلد فتحه خالد بين الوليد رضي الله عنه من الباب الشرقي بالسيف وأخذ النصارى الأمان من أبي عبيدة رضي الله عنه وهو على باب الجابية فاختلفوا ثم اتفقوا على أن جعلوا نصف البلد صلحاً ونصفه عنوة، فأخذ المسلمون نصف هذه الكنيسة الشرقي فجعله أبو عبيدة رضي الله عنه مسجداً وكانت قد صارت إليه إمارة الشام فكان أول من صلى فيه أبو عبيدة رضي الله عنه ثم الصحابة من بعده في البقعة التي يقال لها محراب الصحابة رضوان الله عليهم.<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;">وفي عهد الوليد بن عبد الملك حاول أن يلحق النصف الآخر بالمسجد من أجل توسعته لكي يتسع البناء للعدد المتزايد من المصلين المسلمين المقيمين في دمشق، وقد بذل لهم المال فلم يستجيبوا له وأصروا على إبائهم وعند ذلك أقام عليهم الحجة أن هذه الكنيسة من حق المسلمين وأنهم قد تفضلوا عليهم بها منذ أن دخلوا دمشق ولكنهم رفضوا التنازل عنها عندما احتاج المسلمون إليها، ثم أمر الخليفة الوليد بن عبد الملك بتشييد الجامع الأموي عام 98 هـ / 716 م، واستمر بناؤه حتى عهد أخيه سليمان وق استدعى الوليد لبنائه العمال من كل مكان فجمع لبنائه كبار المندسين من فارس والهند والمغرب والروم، وقد أنفق في بنائه حسب الروايات التاريخية 100 صندوق من الدنانير الذهبية في كل صندوق 228 ألف دينار، وفي رواية أنه أنفق خمسة آلاف ألف دينار وستمائة ألف دينار، وقبل أن الخليفة عمر بن عبد العزيز لم يرض بما فيه من ترف وإسراف وعزم على رد ما فيه من نفائس وذهب إلى بيت الملا حتى جاء وفد بيزنطي إلى دمشق، واستأذن في مشاهدة الجامع وقبل إن رئيس الوفد سقط مغشياً عليه خلال تأمله روائع البناء، فلما أفاق سيل عما أصابه فأجاب بأن أهل رومية يتحدثون عن أن بقاء العرب في هذه البلاد قليل، فلما شاهد البنيان أيقن بأنهم باقون فيها وأن لا رجعة لبيزنطة إليها بعد اليوم، فلما أخبر الخليفة عمر بذلك قال: " ما أرى مسجد دمشق إلا غيظاً على الأعداء" وترك ما كان قد هم به.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;">وتبلغ مقاييس الجامع 160 م طولاً و100 م عرضاً وتخطيطه على هيئة صحن مكشوف مستطيل الشكل تحيطه أربعة أروقة أعمقها رواق القبلة وهو يتكون من ثلاث بلاطات تغطيها جمالونات يقطعها مجاز عمودي على محراب القبلة يتميز باتساعه وارتفاع سقفه ويغطي الجزء الأوسط المجاور فيه ويعرف بقبة النسر وأعطيت هذا الاسم لارتفاعها الذي يشبه ارتفاع عش النسر كما كان الجامع مفروشاً بالرخام وأمهم ما يتميز به بقاء زخرفته من الفسيفساء وهي على هيئة مناظر طبيعية وتمتد الزخرفة على شكل نهر يشبه في تفاصيله نهر بردى الذي يخترق مدينة دمشق ويظهر في أعلى الجانب الأيسر قصور وعمائر ومنازل وميادين وقناطر وأشجار بألوان مختلفة.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;">وللمسجد أربعة مآذن كنت في الأصل أبراج مراقبة أيام اليونان، فتركها الوليد بن عبد الملك مع الحائط الخارجي وحوّلها إلى صوامع للأذان واليوم لم يبق منها إلا البرج الجنوبي الغربي وقد شيدت فوقه مئذنة أيام المماليك عام 894 هـ، بينما اختفت الأبراج الشمالية الغربية والشمالية الشرقية والجنوبية الشرقية التي يوجد مكانه مئذنة بنيت عام 741 هـ، وهناك مئذنة ثالثة يعود تاريخها إلى نهاية القرن السادس الهجري أقيمت مكان مئذنة كانت موجودة قبل عام 375 هـ.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;">وفي داخل حرم الجامع قبر النبي يحيى عليه السلام ويقام علية اليوم بناء أنيق قائم بين أعمدة الرواق الأوسط من الجامع شرقي المحراب. وأورد ابن عساكر نبأ العثور على قبر النبي يحيى عليه السلام في المكان أثناء تشييد الجامع وقد أمر الخليفة الوليد بن عبد الملك بأن يحافظ على القبر في مكانه ويجعل فوقه عموداً يختلف عن الأعمدة الأخرى ليدل عليه ثم أقيم عليه ضريح من الخشب مزين بالنقوش ذهب مع الحريق الأخير فأعيد بناؤه بالرخام.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;">ويوجد في جانب من الجامع ضريح لسبط النبي صلى الله عليه وسلم الحسين بن علي رضي الله عنهما حسب روايات بعض أهل العلم من الشام إذ تشير الروايات إلى أنه جيء برأسه بعد مقتله في كربلاء.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;">وسور الجامع الخارجي مبني بالحجارة الكلسية وهي على هيئة مداميك كبيرة الحجم مزودة بدعائم سورية وتبلغ أبوابه الداخلية 40 باباً والخارجية أربعة أبواب وأعمدته الداخلية 40 عموداً وفي الخارج مثلها ويبلغ عدد نوافذه من الجنوب 44 ومثلها من الشمال.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;">ولم تقتصر وظيفة الجامع على العبادة فقط، بل تعدته إلى تجييش الجيوش منه للفتح أو لصد الغزاة فكان ملجأ للمجاهدين والعلماء وظهرت فيه ثلة من العلماء والقادة فكان حافلاً بالنشاطات الاجتماعية والتجارية وحتى السياسية وأشهر من درّس فيه ثلاث من أمهات المؤمنين هن حفصة وأم حبيبة وأم سلمة رضوان الله علين جميعاً.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;">وتميز الجامع الأموي منذ نشأته بكثرة أوقافه ومدرسيه. وبقيت المدارس المنفصلة عنه بأوقافها والمتصلة فيه ببنائها، تقوم بمهامها التدريسية، مثل دار الحديث التقوية، ودار الحديث الحمصية، ودار الحديثة العروبة، والزاوية المالكية، والمدرسة التاجية، والمدرسة الرواحية والمدرسة الغزالية، والمدرسة السيفية، والمدرسة العزية.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;">وكان الجامع الأموي ملتقى علماء دمشق بالعلماء الغرباء، وكانوا في رحابه يتناظرون بالعلوم المختلفة التي كانت سائدة آنئذ، وكانت العادة إذا ما جاء عالم غريب ألا يقبل علماها عليه إلى بعد استماعهم لدرسه في هذا الجامع، فيعرفون من خلال ذلك قدره حق المعرفة ويطرحون عليه الأسئلة المشكلة لمعرفة مدى علمه، ولم تكن سمعته ولا ألقابه ولا مناصبه لتعفيه من هذا الامتحان، فإن نجح فيه احترموه وأقبلوا عليه واحترموه وأكرموه، وإلا أعرضوا عنه.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;">أما طريقة التدريس فيه فكانت تتم على شكل حلقات يتحلق فيها الطلاب حول المحدثين الذين يقرأون الحديث الشريف وهم جلوس على كراسي مرتفعة، أما الوعاظ ومدرسو القرآن الكريم فيستندون إلى سواري المسجد عند أدائهم لموعظتهم، وكانت عادة المدرس الواعظ، أن يجلس على كرسي مرتفع بعد أداء فريضة الجمعة إلى صلاة العصر، ويخصص درسه لرجال الحكم والعلم.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;">وقد تعددت حلقات التدريس في أرجائه، وكانت تلك الحلقات تعقد في صحنه وأروقته وداخل حرمه تحت قبته. وكانت أهم حلقاته التدريسية تحت قبة النسر التي كانت موقوفة لأعلم علماء دمشق، واعتبرت الدراسة تحتها بمثابة المرحلة العليا من الدراسة في وقتنا الحاضر. وكان التدريس تحتها يشمل عدداً من المواد، كالأصول والفقه والكلام والنحو والحساب والمنطق وغيرها.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;">وأهم مدرّسي قبة النسر الشيخ أحمد المنيني، ثم استلم التدريس تحتها من بعده الشيخ على أفندي الداغستاني ثم الشمس محمد الكزبري ثم الشيخ محمد العطار ثم الشيخ عبد الرحمن الكزبري.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;">أما أهم المدرّسين الذين درسوا في صحنه فهم الشيخ إبراهيم الأسطواني، والشيخ على أفندي بن عبد الرزاق أفندي ثم الشيخ مصطفى بن عبد الرزاق ثم الشيخ راغب الحصني.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;">وإلى يومنا هذا تتناثر في أرجائه حلقات العلم التي يقبل عليها طلبتنه من دمشق وضواحيها وأشهر هذه الحلقات درس الشيخ عبد الرزاق الحلبي في الفقه والتفسير.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><o:p><br />أعلاه صورة لباحة المسجد الأموي وتظهر قبة النسر واضحة في الصورة كذلك الفسيفساء التي تزخرفه، ولصورة أكبر أضغط على الصورة.<br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><o:p>كذلك لمزيد من الصور الجميلة للجامع الأموي ولدمشق عموماً إليكم الروابط التالية:<a href="http://www.damascus-online.com/Arabic/gallery/damascus.htm"><br /></a></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><o:p><a href="http://www.damascus-online.com/Arabic/gallery/damascus.htm"><span style="TEXT-DECORATION: underline">هنا </span></a><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><o:p><a href="http://www.fustat.com/dimashq/pic.shtml">و هنا</a><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:130%;"><o:p><br /><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-AE" style="font-size:16;"><o:p><br /></o:p></span></p></div>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-1129543596359415502005-10-17T13:57:00.000+04:002005-10-17T14:06:36.370+04:00قصص بعد التعديل<div style="text-align: right;"><br /><div> <p class="rte" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right;" dir="rtl"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:130%;color:blue;"><span style="font-size: 13.5pt; color: blue;" lang="AR-SA">نظراَ للتطور الحضاري و الاجتماعي فقد ارتأت اللجنة العليا للقصص أن تقوم بتعديل بعض القصص لتتلاءم مع الأحوال الاجتماعية في الوقت الراهن ونعرض هنا التعديلات على بعض القصص</span></span><span lang="AR-SA"><br /><br /></span><strong><b><span style="font-family:Times New Roman;font-size:180%;color:maroon;"><span style="font-size: 18pt; color: maroon;" lang="AR-SA">قصة ليلى و الذئب<br /><br /></span></span></b></strong><span lang="AR-SA"></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-size: 13.5pt;" lang="AR-SA">عندما شاهدت ليلى الذئب في الغابة دلته على بيت جدتها و اتفقت معه على قتل جدتها كي ترثها و تعطيه نسبته من العملية.<br /><br /></span></span><strong><b><span style="font-family:Times New Roman;font-size:180%;color:maroon;"><span style="font-size: 18pt; color: maroon;" lang="AR-SA">قصة علي بابا و الأربعين حرامي<br /><br /></span></span></b></strong><span lang="AR-SA"></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-size: 13.5pt;" lang="AR-SA">بعد نقاش طويل و اجتماعات و مباحثات بين علي بابا و الأربعين حرامي اقتنع علي بابا بهم و صارت قصة الواحد و الأربعين حرامي</span></span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></p> <p class="rte" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right;" dir="rtl"><span style="font-family:Tahoma;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Tahoma;" lang="AR-SA"><br /></span></span><strong><b><span style="font-family:Times New Roman;font-size:180%;color:maroon;"><span style="font-size: 18pt; color: maroon;" lang="AR-SA">قصة الأميرة و الشرير<br /><br /></span></span></b></strong><span lang="AR-SA"></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-size: 13.5pt;" lang="AR-SA">بعد أن خطف الشرير الأميرة و أخذها إلى قصره في أعلى الجبل , ذهب البطل لإنقاذها و وصل إلى الشرير و بدأ بقتاله<br />و فجأة قالت الأميرة : توقفوا قليلاَ , و سألت البطل: هل لديك قصر لأسكن فيه؟؟<br />قال البطل: لا. قالت هل لديك أموال لتصرف علي؟ قال: لا. قالت : إذاَ لماذا أتيت ؟؟؟<br />قال:لأنقذك و أصبح أميرا.<br />قالت: إذا أنت داخل على طمع .<br />ثم هجمت الأميرة على البطل و أنقذت الشرير من بين يديه وعاشت هي و الشرير في سعادة و هناء .</span></span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="rte" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right;" dir="rtl"><span style="font-family:Tahoma;font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Tahoma;" lang="AR-SA"><br /></span></span><strong><b><span style="font-family:Times New Roman;font-size:180%;color:maroon;"><span style="font-size: 18pt; color: maroon;" lang="AR-SA">الأميرة و الأقزام السبعة</span></span></b></strong><span lang="AR-SA"><br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-size: 13.5pt;" lang="AR-SA">بعد أن أرسلت خالتها زوجة أبيها الصياد ليقتل سنو هوايت و لم يقتلها.<br />سألت المرآة: من أجمل إمرأة في البلاد ؟؟<br />قالت المرآة: سنو هوايت، فذهبت إلى أخصائي تجميل و بعد عدة عمليات تجميل ونفخ عادت خالتها زوجة أبيها إلى المرآة و سألتها: من أجمل إمرأة في البلاد؟؟<br />فقالت المرآة: أنت يا سيدتي، ففرحت بنفسها و نسيت أمر سنو هوايت .<br />أما سنو هوايت فقد عاشت بسعادة وهناء وتزوجت السبع أقزام</span></span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="rte" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right;" dir="rtl"><strong><b><span style="font-family:Times New Roman;font-size:180%;color:maroon;"><span style="font-size: 18pt; color: maroon;" lang="AR-SA">علاء الدين و المصباح السحري<br /><br /></span></span></b></strong><span lang="AR-SA"></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-size: 13.5pt;" lang="AR-SA">بعد أن رأى علاء الدين الأميرة، طلب من جني المصباح أن يبني له قصراَ أكبر من قصر الملك فبناه له. <br />و لكن في اليوم التالي جاءت المحافظة وأغلقت القصر بالشمع الأحمر وفرضت على علاء الدين غرامات مالية كبيرة لأنه بنىالقصر بدون ترخيص<br />فرك علاء المصباح بيديه و خرج الجني من المصباح<br />فقال له علاء الدين: أريد مبلغاَ يكفي لدفع غرامة المحافظة.<br />فقال الجني: يا سيدي المبلغ كبير جداَ وحتى أنا لا أستطيع دفعه.<br />فقال علاءالدين : إذاَ احمل القصر واهرب به إلى بلاد بعيدة.<br />ولكن علاء الدين لم يستطع التخلص من دفع غرامة المحافظة رغم إخفاء القصر لأن الغرامة تم تسجيلها وعليه أن يدفعها ثم يعترض بعد ذلك .<br />و أضيفت إلى علاء الدين تهمة جديدة وهي تخريب الاقتصاد الوطني بتهريب القصور إلى خارج البلاد.<br />ورجع المارد إلى المصباح ودكو علاء الدين بالقنينة.</span></span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p></div> <strong><b><span style="font-family:Times New Roman;font-size:180%;color:maroon;"><span style="font-size: 18pt; color: maroon;" dir="rtl" lang="AR-SA">قصة سندريلا<br /><br /></span></span></b></strong><span dir="rtl" lang="AR-SA"></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-size: 13.5pt;" dir="rtl" lang="AR-SA">انتظرت سندريلا طويلاَ ولم تظهر الساحرة فخطر ببالها خاطر فقامت وقصت تنورتها لتصبح قصيرة وقصت أكمام قميصها وقصت قميصها من ناحية البطن وأصبحت بلباس شبه عار ثم صعدت إلى غرفة أختيها وملأت وجهها بالمكياج وذهبت الى الحفلة.<br />و عندما وصلت إلى الحفلة وهي تظن بأنها ستأسر قلب الأمير بلباسها فوجئت بأن كل الفتيات يلبسن مثلها وليست إلا واحدة منهن.<br />أما الأمير فكان ينتظر صديقته التي في الجامعة كي يعرفها على أهله ويعلن خطبتهما .<br />وعادت سندريلا بخيبة الأمل ولكن رجل من مرافقي الأمير أعجب بها وعرض عليها الزواج فوافقت على الفور ولكن تبين فيما بعد أنه يريد أن يضحك عليها ولا يريد الزواج منها فعادت إلى بيتها بكرامتها .<br />وعاشت سندريلا في بيت خالتها إلى أن خطبها أبو كاسم بائع الخضار.<br /><br /></span></span></div>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8722666.post-1129379831411197242005-10-15T16:35:00.000+04:002005-10-23T09:46:48.086+04:00قصة البالون /المنطاد<div style="text-align: right; color: rgb(0, 0, 153);"><span style=";font-family:Arial;font-size:180%;" >يحكى أن رجلاً يركب بالونا هوائياً لاحظ أنه قد ضل الطريق، فهبط قليلا حتى اقترب من الأرض. وإذ رأى سيدة في الأسفل، نادى عليها بصوت عال: "أريد أن أسألك سؤالا: لقد قطعت وعداً لأحد زملائي بأني سأقابله، وتأخرت عن موعدي ساعة كاملة. وأنا لا أعلم أين أنا، يبدو أنني تهت. فهل يمكنك أن تخبريني أين أنا الآن؟" رفعت السيدة رأسها وأجابت: "حسناً. أنت الآن فعليا داخل بالون يعلو عن سطح الأرض 10 أمتار. وجغرافياً أنت بين 40 و 41 درجة شمال عرض، و 59 و 60 درجة غرب طول".<br />فصاح بها الرجل: "ما هذا الذي تقولينه، فأنا لم أفهم شيئاً."<br />فأجابت: "انظر إلى المؤشرات الموجودة في البالون وستفهم." فنظر الرجل، ثم قال لها: "حسنا. هذه الأرقام موجودة بالفعل. هل أنت مهندسة؟" فأجابته: "نعم. كيف عرفت؟"<br />فرد قائلا: "لأن كل المعلومات التي أخبرتني بها صحيحة، ولكنها غير مفيدة. فأنا لا أختبر قدراتك الهندسية. إنما أريد أن أعرف أين أنا. أرجوك! ألا تستطيعين الإجابة عن هذا السؤال البسيط، دون استعراض أو تظاهر بالذكاء؟"<br />نظرت إليه السيدة وقالت: هل أنت مدير؟"<br />فأجابها الرجل: "بالفعل. كيف عرفت؟"<br />قالت:<br />* لأنك لا تعلم أين أنت ولا إلى أين أنت ذاهب.<br />* ولأنك لم تصل إلى مكانك إلا بفعل قليل من الهواء الساخن.<br />* ولأنك قطعت وعداً على نفسك ولا تعلم كيف ستفي به.<br />* ولأنك تتوقع ممن هم تحتك أن يطيعوك ويحلوا لك مشكلاتك</span></div>Fares_1453http://www.blogger.com/profile/01010066850742353054noreply@blogger.com0